Ici, Dieu annonce que cette vigne ne pouvait plus fleurir et porter du fruit; car il avait été planté pour fleurir sous l'ombre d'un aigle, et il s'était éloigné. Il ne reste donc rien, que l'ancien aigle vengera la blessure qui lui a été infligée. Tel est le sens du passage: d'où il dit: Va-t-il prospérer? L'aigle ne déchirera-t-il pas ses racines et ne coupera-t-il pas son fruit? Ezekiel suppose ce principe , que la vigne ne pouvait être préservée autrement que par la puissance et l'aide de l'aigle qui l'avait planté ; car quand il est passé de cet aigle à un autre, le Prophète dit que la fin de la vigne ingrate était proche; toutes les feuilles de ses branches flétriront, et seront ainsi séchées, et cela pas dans une branche puissante, ni chez beaucoup de gens . Il est certain que Nabuchodonosor était accompagné d'une grande armée lorsqu'il est descendu en Judée. Mais le Prophète veut dire que, même si Nabuchodonosor n'avait amené avec lui qu'un petit groupe, Sédécias ne pouvait pas rester roi, car la destruction l'attendait par perfidie et révolte, comme on le dira plus tard. Le prophète parle souvent par concession, comme s'il avait dit que, par une simple explosion, Sédécias et tout le peuple se faneraient, car il ne pouvait rester en sécurité à moins de tirer la sève de sa propre racine; mais il avait enlevé sa racine ailleurs, et ainsi Ézéchiel déclare qu'il doit aussitôt dépérir. Il n'était alors pas au pouvoir de beaucoup de gens de l'arracher de ses propres racines ; car Sédécias avait volontairement coupé ses propres racines, quand, par sa légèreté, il s'était transféré au roi d'Égypte Voici, dit-il, il avait été planté; mais devrait-il avoir un bon succès? comme s'il avait dit, il est vain que Sédécias espère être sauvé de lui, que sa propre perfidie a empêché de se lier d'amitié avec lui; et donc la comparaison d'un vent d'est s'ajoute : depuis, le vent d'est l'a frappé, ne se fanera-t-il pas et ne se décomposera-t-il pas, même sur les sillons de ses branches? c'est-à-dire, bien qu'il ait des sillons d'où il peut s'attendre à une humidité perpétuelle; car l'Egypte était, comme nous l'avons dit, artificiellement arrosée; et le Prophète décrit l’état de Sédécias comme si le roi d’Egypte le nourrissait par un courant d’eau: sur ses lits ou ses sillons, il se fanera lorsque le vent d’est le frappera. Nous savons que le vent d'est détruit les fruits de cette région, c'est pourquoi il est souvent mentionné dans un mauvais sens. Il suit maintenant -

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