Ézéchiel 20:32

Maintenant, Dieu révèle ce que ces vieillards avaient dans leur esprit qui, ainsi que le reste des captifs, sont venus vers le Prophète aux fins d'enquête, à savoir, un sentiment de désespoir, car ils pensaient que rien ne serait plus utile pour eux-mêmes que se révolter complètement contre Dieu et se former à la manière et aux rites des Gentils; car ils se trouvaient spécialement haïs des nations profanes, parce qu'ils adoraient un Dieu particulier. Puisque, par conséquent, la loi les séparait de tout le reste du monde, afin qu’ils puissent échapper à cette haine et à cette envie, ils encouragèrent l’intention perverse de déserter le culte de Dieu et de passer aux Gentils. Car ils espéraient que ceux qui avaient été autrefois hostiles se seraient montrés favorables. Maintenant, non seulement Dieu annonce qu'il ne souffrirait pas, mais il affirme avec un serment, ce à quoi vous pensez ne se réalisera pas, puisque je vous retirerai d'une main forte, et avec un bras étendu, et a versé de la colère . Le sens est que, bien que ces misérables captifs désiraient se débarrasser du joug de Dieu et se mêler aux nations profanes, Dieu aurait du respect pour son alliance et ne souffrirait pas qu'ils lui soient arrachés, tout comme un maître récupère sa esclave fugitif; ou comme un prince qui pourrait détruire les perfides et les rebelles, mais ne les châtie que pour qu'ils gémissent sous un dur esclavage: c'est le sens complet.

Mais ce passage est digne d'être observé, car de nos jours, la même pensée rend beaucoup inquiets; car le nom de la piété sincère les afflige, et ainsi ils consultent leur amour de la facilité, et se satisfont eux-mêmes et les autres en s'unissant au reste du monde et en évitant la haine de l'humanité en conséquence de leur religion. D'autres encore désirent échapper de quelque manière que ce soit à Dieu, parce qu'ils le sentent hostile à leur égard, car la condition de l'Église leur semble bien pire que celle du monde en général. Et vraiment, comme Dieu en prend un soin particulier, il en châtie plus sévèrement ses fautes. On voit alors comment il épargne les incroyants et les étrangers, comme s'il était complice de leurs crimes: en attendant, sa main est toujours tendue pour châtier tous ceux qui prétendent être au nombre des pieux. Mais certains souhaiteraient dire adieu à Dieu, s'ils pouvaient choisir par eux-mêmes. C'est pourquoi j'ai dit que nous devons observer ce passage. Les Israélites pensaient que rien ne valait mieux que d'être unis aux Gentils et de devenir à tous égards comme eux, car ils imaginaient que de cette manière ils jouiraient de la détente, puisque Dieu était plus indulgent envers les Gentils qu'il ne l'avait été envers eux. , et parce qu'ils se sentaient exposés à de nombreux dangers et troubles, harcelés par des agressions et soumis à des menaces quotidiennes. De là cette délibération perverse qui est ici réprimée; - ce qui se passe dans votre esprit, dit qu'il , ne se réalisera pas, car vous dites que nous serons comme les nations et les familles de la terre. Mais nous devons aussi considérer la fin, car la folie des gens était si grande qu’ils pensaient qu’ils seraient libres des châtiments de Dieu, s’ils rejetaient totalement toute religion. Dieu nie donc qu'il en souffrirait. Maintenant, une explication plus claire suit: Comme je vis, dit-il, si je ne vous gouvernerai pas avec une main forte et un bras tendu; en ce sens - quand ils auraient enlevé tous les refuges, il serait encore un vengeur de ses droits et de son empire, afin de les contraindre à revenir vers lui, comme nous l'avons dit, et donc à apporter violemment soutiennent les fugitifs. Nous voyons maintenant la grande stupidité du peuple à penser que le seul remède à ses ennuis est de se détourner de la vraie piété. Faisons donc attention à ne pas nous endurcir quand Dieu nous châtie et désirons nous retirer de son pouvoir et de sa domination. Pendant ce temps, Dieu montre qu'il régnera, mais d'une autre manière; parce que nous savons avec quelle humanité il traitait son peuple, et quelle patience il exerçait à son égard, alors qu'ils provoquaient si souvent sa colère. Il annonce maintenant qu'il serait le Seigneur, mais avec une main forte et un bras tendu, car il oublierait son ancienne clémence et les soumettrait à des pervers esclavage. Comme quand un maître voit qu'il ne peut pas obtenir l'obéissance volontaire de ses esclaves, il les contraint aux galères, ou à d'autres travaux laborieux, jusqu'à ce qu'ils deviennent à moitié morts. Dieu dénonce que telle sera la condamnation qu'il utilisera contre eux, puisqu'ils n'ont jamais profité ni de la clémence ni du pardon. Ça suit -