Ézéchiel 20:37

Il suit le même genre d'instruction, à savoir que les gens n'étaient pas autorisés à périr parce qu'ils lui appartenaient, comme s'il avait dit qu'ils devraient toujours être les siens, qu'ils le veuillent ou non. Et pourtant il semble promettre ici ce qui était très agréable, qu'il les considérerait toujours comme son troupeau. C'est le sens de passer sous la tige ; pour שבט, shebet , ne signifie pas ici un sceptre, ni un bâton par lequel un délinquant est frappé, mais cela signifie un berger escroc. C'est donc une comparaison tirée d'un berger qui dénombre et marque son troupeau; et cette phrase revient souvent. Cela signifie que, parce que Dieu a une fois acquis le peuple comme le sien, il ne peut pas en être à juste titre privé. Les exilés, en effet, s’étaient imaginés libres s’ils pouvaient effacer de leur esprit et de leurs souvenirs le nom du vrai Dieu, et se polluer avec la souillure des Gentils. Mais Dieu, d'un autre côté, déclare que, comme un berger remarque ses brebis, compte leur nombre, et les fait passer sous son état-major, comme un roi passant en revue son armée, ainsi il compterait son peuple et ne souffrirait aucun l'un pour les lui arracher, car il revendique l'autorité sur tous sans exception. Maintenant, par conséquent, nous comprenons le sens des mots: d'où nous nous réunissons à nouveau, que les hommes abandonnés ne gagnent rien à leur obstination, mais Dieu montre vraiment que la domination qu'il a autrefois assumée ne peut en aucun cas lui être arrachée. Donc ce passage nous enseigne le genre de récompense qui attend tous les apostats qui se croient émancipés lorsqu'ils se livrent brutalement à l'impiété, car Dieu les fera enfin passer sous la verge , c'est-à-dire qu'il les appellera et les obligera à rendre compte, comme si leur profession de foi était comme une marque gravée dans leur cœur.

Il dit, dans les liens d'une alliance , mais dans un sens différent de ce qu'Osée appelle un lien d'affection. (Osée 11:4.) Il traite de la réconciliation; mais dans ce passage, Dieu déclare qu'il ne sera plus traité par les Israélites. Ainsi, le lien de l'alliance signifie la constance de son alliance, en ce qui le concerne: et la comparaison convient, car Dieu avait lié son peuple à lui-même, à condition qu'ils soient toujours entourés de ces liens. Par conséquent, quand ils ont erré comme des bêtes indomptées, mais Dieu avait caché les liens de son alliance: c'est-à-dire qu'il a persévéré dans sa propre alliance, de sorte qu'il les a tous rassemblés à lui-même, non pour les gouverner en père punissez leur révolte plus sévèrement. Voici une comparaison tacite entre les Israélites et les Gentils; car les Gentils, en ne s'approchant jamais plus de Dieu, s'éloignaient sans retenue dans leur libertinage. Mais l'état du peuple élu était différent, puisque la fin de leur alliance était celle-ci, que Dieu les tenait liés à lui, même si le monde entier devait lui échapper. Ça suit -