Ézéchiel 4:12

Cette vision appartient proprement aux dix tribus, et, pour cette raison, j’ai dit que la vengeance de Dieu ne doit pas être considérée comme le siège de la ville seulement, mais s’étendre plus longtemps. Après que le Prophète eut parlé du siège de Jérusalem, il ajoute que leur récompense a été préparée pour les enfants d'Israël, parce qu'un Dieu juste était le vengeur de chaque peuple. Ainsi donc, il punit le reste qui restait encore à Jérusalem, ainsi il vengea la méchanceté des dix tribus en exil à Babylone. Pour cette raison, il est ordonné au Prophète de cuisiner un gâteau avec de la bouse: c'est-à-dire qu'il lui est ordonné de prendre du fumier humain au lieu du combustible: il ne dit pas simplement du fumier , mais le fumier des hommes. D'ici et au revoir, l'application suit. Ainsi les enfants d'Israël mangeront leur pain souillé parmi les Gentils Maintenant, par conséquent, nous voyons que les Juifs sont enfin attirés par le jugement, parce qu'ils n'avaient pas été si touchés par le massacre de leurs frères qu'ils se repentiraient, mais, en attendant, la colère de Dieu était remarquable contre les dix tribus, parce que parmi les païens, ces misérables exilés étaient contraints de manger leur pain souillé. Nous savons que les gâteaux sont faits de la meilleure farine, car plus la farine est pure, plus le pain est délicat, mais le Prophète reçoit l'ordre de faire des gâteaux d'orge, puis pour les cuire dans la bouse, car cette impureté était interdite par la loi. (Lévitique 5:3; Lévitique 7:21.) Par conséquent, Dieu signifie que les Israélites étaient tellement rejetés qu'ils ne différaient en rien de nations polluées; car le Seigneur les avait séparés, comme nous le savons, du reste du monde: mais à partir du moment où ils se sont mêlés à la saleté des impies, enfin, après une longue patience, ils ont été complètement rejetés comme il est dit ici. Car sous ce chiffre est signifié une pollution universelle, comme s'il l'avait dit, rien n'est plus saint ou sacré en Israël, parce qu'elles se mêlent aux pollutions de toutes les nations: enfin, le pain impur embrasse en lui toutes sortes d'impiété. . Maintenant, quand il dit parmi les Gentils, cela signifie qu'ils seraient de tels habitants des terres parmi lesquelles ils ont été chassés, qu'ils devraient être non seulement des exilés mais bannis du pays de Canaan, qui était leur héritage. Enfin, un déshéritage est ici marqué, quand on dit que les Juifs sont conduits çà et là, pour ne pas habiter la terre promise. Ça suit -