19. Mes petits enfants . Le mot enfants est encore plus doux et plus affectueux que les frères; et le diminutif, petits enfants , est une expression, non pas de mépris, mais de tendresse, bien que, en même temps, il suggère les années tendres de ceux qui devrait maintenant être arrivé à l'âge adulte. (Hébreux 5:12.) Le style est abrupt, ce qui est généralement le cas des passages très pathétiques. Un sentiment fort, issu de la difficulté à trouver une expression adéquate, rompt nos mots à moitié prononcés, tandis que l'émotion puissante étouffe l'énoncé.

Dont je travaille à nouveau en naissance . Cette phrase est ajoutée, pour exprimer encore plus pleinement son affection véhémente, qui a enduré, à leur cause, les affres et les angoisses d'une mère. Il dénote également son anxiété; pour

«Une femme, lorsqu'elle est en travail, a du chagrin, parce que son heure est venue; mais dès qu'elle est délivrée de l'enfant, elle ne se souvient plus de l'angoisse, de la joie qu'un homme est né dans le monde. (Jean 16:21.)

Les Galates avaient déjà été conçus et engendrés; mais, après leur révolte, ils doivent maintenant être engendrés une seconde fois.

Jusqu'à ce que Christ soit formé en vous . Par ces mots, il apaise leur colère; car il n'écarte pas la naissance antérieure, mais dit qu'ils doivent être de nouveau nourris dans l'utérus, comme s'ils n'étaient pas encore complètement formés. Que Christ soit formé en nous est la même chose que nous sommes formés en Christ; car nous sommes nés pour devenir de nouvelles créatures en lui; et lui, d'autre part, est né en nous, pour que nous vivions sa vie. Puisque la véritable image du Christ, à travers les superstitions introduites par les faux apôtres, avait été dégradée, Paul s'efforce de restaurer cette image dans toute sa perfection et son éclat. Ceci est fait par les ministres de l'Évangile, quand ils donnent

«Du lait aux bébés et de la viande forte à ceux qui sont majeurs» (Hébreux 5:13,)

et, en bref, devrait être leur emploi pendant tout le cours de leur prédication. Mais Paul se compare ici à une femme en travail, car les Galates n'étaient pas encore complètement nés.

C'est un passage remarquable pour illustrer l'efficacité du ministère chrétien. Certes, nous sommes «nés de Dieu» (1 Jean 3:9;) mais, parce qu'il emploie un ministre et prêche comme instruments à cette fin, il est heureux d'attribuer à ceux-là ce travail qui Lui-même accomplit, par la puissance de son Esprit, en coopération avec les travaux de l'homme. Soyons toujours attentifs à cette distinction, que, lorsqu'un ministre est opposé à Dieu, il n'est rien, et ne peut rien faire, et est totalement inutile; mais, parce que le Saint-Esprit agit efficacement par son intermédiaire, il en vient à être considéré et loué comme un agent. Pourtant, ce n'est pas ce qu'il peut faire en lui-même ou en dehors de Dieu, mais ce que Dieu fait par lui, qui y est décrit. Si les ministres veulent faire quelque chose, laissez-les travailler pour former le Christ, non pour se former, dans leurs auditeurs. L'écrivain est maintenant tellement opprimé par le chagrin qu'il s'évanouit presque d'épuisement sans terminer sa phrase.

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