24. Que la terre produise Il descend jusqu'au sixième jour, au cours duquel les animaux ont été créés, puis l'homme. «Que la terre, dit-il, produise des créatures vivantes.» Mais d’où vient la vie d’un élément mort? Par conséquent, il y a à cet égard un miracle aussi grand que si Dieu avait commencé à créer à partir de rien les choses qu'il commandait de sortir de la terre. Et il ne prend pas son matériel de la terre, parce qu'il en avait besoin, mais pour mieux combiner les différentes parties du monde avec l'univers lui-même. Pourtant, on peut se demander pourquoi il n'ajoute pas ici aussi sa bénédiction? Je réponds que ce que Moïse a exprimé auparavant à une occasion similaire doit également être compris ici, bien qu'il ne le répète pas mot pour mot. Je dis, en outre, qu'il suffit pour signifier la même chose, (79) que Moïse déclare que les animaux ont été créés 'selon leur espèce:' car cette distribution portait avec elle quelque chose de stable. On peut même en déduire que la progéniture des animaux a été incluse. Dans quel but existe-t-il des espèces distinctes, à moins que ces individus, par leurs diverses espèces, puissent être multipliés? (80)

Bovins (81) Certains Hébreux font ainsi la distinction entre «bétail» et «bêtes de la terre », que le bétail se nourrit d'herbe, mais que les bêtes de la terre sont celles qui mangent de la chair. Mais le Seigneur, peu de temps après, attribue des herbes aux deux comme nourriture commune; et on peut remarquer que dans plusieurs parties de l'Écriture, ces deux mots sont utilisés sans discernement. En effet, je ne doute pas que Moïse, après avoir nommé Behemoth , (bétail,) a ajouté l'autre, par souci d'explication. Par «reptiles», (82) ici, comprenez ceux qui sont de nature terrestre.

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