21. À Shem également, le père de tous les enfants d'Eber . Moïse, étant sur le point de parler des fils de Sem, fait une brève introduction, qu'il n'avait pas faite en référence aux autres. Ce n'était pas non plus sans raison; car puisque c'était la race choisie par Dieu, il voulait la séparer des autres nations par une marque spéciale. C’est aussi la raison pour laquelle il le qualifie expressément de «père des fils d’Eber» et de frère aîné de Japhet. (320) Car la bénédiction de Sem ne descend pas à tous ses petits-enfants sans discernement, mais reste dans une famille. Et bien que les petits-enfants eux-mêmes d'Eber se soient abstenus de la véritable adoration de Dieu, de sorte que le Seigneur pouvait à juste titre les déshériter; pourtant la bénédiction ne fut pas éteinte, mais seulement enterrée pendant une saison, jusqu'à ce qu'Abraham fût appelé, en l'honneur de qui cette singulière dignité est attribuée à la race et au nom d'Eber. Pour la même cause, il est fait mention de Japhet, afin que la promesse puisse être confirmée: `` Dieu parlera doucement à Japhet, afin qu'il habite dans les tentes de Sem. '' Sem n'est pas ici appelé le frère de Ham, dans la mesure car ce dernier a été coupé de l'ordre fraternel, et a été privé de ses propres droits. La fraternité n'est restée qu'entre eux et Japhet; car, bien qu'ils fussent séparés, Dieu s'était engagé à les faire revenir de cette dissension dans l'union. Comme il respecte le nom Eber , ceux qui nient que ce soit un nom propre, mais le déduisent du mot qui signifie passer , sont plus que suffisamment réfutés par ce seul passage.

Continue après la publicité
Continue après la publicité