14. Aussi les nations qu'ils servent . Une consolation est maintenant soumise, dans laquelle c'est la première chose, Dieu témoigne qu'il sera le défenseur de son peuple. D'où il s'ensuit qu'il prendra sur lui le soin du salut de ceux qu'il a embrassés et qu'il ne tolérera pas qu'ils soient harcelés par les impies et les méchants en toute impunité. Et bien qu'il annonce ici expressément qu'il se vengera des Egyptiens; cependant tous les ennemis de l'Église sont exposés au même jugement: de même que Moïse, dans son cantique, étend à tous les âges et à toutes les nations la menace que le Seigneur exigera un châtiment pour des persécutions injustes. (377)

"La vengeance est à moi, je vais, dit-il, rembourser",
(
Deutéronome 32:35.)

Par conséquent, chaque fois que nous sommes traités avec inhumanité par des tyrans, (ce qui est très habituel dans l'Église,) que ce soit notre consolation, qu'après que notre foi soit suffisamment prouvée en portant la croix, Dieu, au plaisir duquel nous sommes ainsi humilié, sera lui-même le juge, qui remboursera à nos ennemis la juste récompense de la cruauté qu'ils exercent maintenant. Quoiqu'ils exultent maintenant d'une joie enivrée, il apparaîtra enfin par l'événement lui-même que nos misères sont heureuses, mais leurs triomphes misérables; parce que Dieu, qui prend soin de nous, est leur adversaire. Mais rappelons-nous que nous devons céder la place à la colère de Dieu, comme Paul l'exhorte, afin que nous ne soyons pas pressés de nous venger. Il faut aussi donner une place à l'espérance, afin qu'elle nous soutienne quand nous sommes opprimés et gémissants sous le fardeau des maux. Juger la nation, c'est la même chose que la convoquer au jugement, afin que Dieu, quand il s'est longtemps reposé en silence, puisse se manifester ouvertement en tant que juge.

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