Deutéronome 32:35

To me belongeth vengeance, and recompence; their foot shall slide in due time: for the day of their calamity is at hand, and the things that shall come upon them make haste. C'EST À MOI QU'APPARTIENNENT LA VENGEANCE ET LA RÉCOMPENSE. C'est à moi, au cours de mon gouvernement providentiel, de punir; et comme je connais bien tous leurs péchés, je les visiterai avec une juste rétribution. LEUR PIED GLISSERA EN TEMPS VOULU. Bien qu'ils se sentent désormais sûrs, fermes et immobiles, ils ne tarderont pas à tomber. La phraséologie était fondée sur la difficulté de marcher dans un pays montagneux le long de sentiers étroits. «La nôtre», dit le Dr Thomson («Land and Book», 1:, p. 106), «n'a souvent pas plus d'un pied de large, de roche dure et lisse, et avec une gorge profonde béante en dessous. Glisser et tomber est, en mille endroits, une destruction certaine; et aucune menace contre les ou...

35 _ À moi appartient la vengeance. _ Ce passage est cité à des fins différentes par Paul, et par l'auteur (283) de l'Épître aux Hébreux, (Romains 12:19; Hébreux 10:30;) car Paul, en vue de persuader les croyants de porter patiemment des blessures, les exhorte à « donnez place à la colère », dans la mesure où Dieu déclare que la vengeance est à lui; mais l'auteur de l'épître aux Hébreux, proclamant que Dieu sera le vengeur de l'impiété, confirme sa déclaration par ce témoignage. C'est pourquoi une partie des commentateurs suppose que la punition est ici dénoncée contre les nations païennes parce qu'elles ont cruellement affligé le peuple élu de Dieu. Et, en effet, cela semble être le sens des paroles de Paul, que les blessures doivent être patiemment endurées, puisque...

26-38 L'idolâtrie et les rébellions d'Israël méritaient, et la justice de Dieu semblait exiger, qu'elles fussent extirpées. Mais Il a épargné Israël et continue à être des témoins vivants de la vérité de la Bible et à faire taire les incroyants. Ils sont conservés à des fins sages et saintes et les prophéties nous donnent une idée de ce que sont ces buts. Le Seigneur ne déshonorera jamais le trône de sa gloire. C'est une grande sagesse, et aidera beaucoup au retour des pécheurs à Dieu, à considérer sérieusement leur dernière fin, ou leur état futur. Il s'agit ici en particulier de ce que Dieu a prédit par Moïse, de ce peuple dans les derniers jours; mais il peut être appliqué de manière générale. Oh que les hommes considéreraient le bonheur qu'ils perdront, et la misère dans laquelle ils plongeront certainement, s'ils continuent leurs fautes! Qu'en sera-t-il à la fin? Jérémie 5:31. Car l...

Verset 35. _ Leur pied glissera dans _ en raison de _ temps, c. _] Mais Calmet pense que ce verset est prononcé contre les Cananéens, les ennemis du peuple juif....

CHANT DE MOÏSE Si Deutéronome 32:1 est considéré comme l'introduction et Deutéronome 32:43 comme conclusion, le contenu principal de la chanson peut être regroupés sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32:4, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël; (2) Deutéronome 32:19, le châtiment et la nécessité de son infliction par Dieu; (3) Deutéronome 32:34, la compassion de Dieu pour l'état bas et humilié de son peuple. Le Cantique diffère significativement...

EXPOSITION. Chant de Moïse et annonce de sa mort. Conformément à l'injonction divine, Moïse a composé une ode, qu'il a récitée dans l'audience du peuple et s'est engagée à écrire, de rester avec eux comme témoin de Dieu contre eux. Avec cette fin en vue, l'ODE est principalement dirigée vers une contraste de la fidélité inchangée du Tout-Puissant avec la perversité anticipée et l'infidélité de son peuple. Le poème peut être divisé en six parties. 1. Une introduction ( Deutéronome 32: 1-5 ), dans laquelle l'importance de la doctrine à livrer est annoncée. 2. L'irrégulisme et l'excellence de Jéhovah contrastent avec la corruption et la perversité d'Israël ( Deutéronome 32: 4 , Deutéronome 32:5). 3. La folie et l'ingratitude du peuple rebelle se voient demeurer ( Deutéronome 32: 7-5 ). 4. Le but de Dieu de punir et de rejeter la g

Pour moi [appartient] vengeance et récompense, ... ou, je vais rembourser ou recomposer, comme il est cité dans Romains 12:19; Ainsi, toutes les trois taggues, les versions de Septuerie et Vulgate latin, ici, et donc Jarchi l'interprète. La vengeance n'appartient qu'à une personne divine, pas à une divinité païenne appelée dés, ni vengeance, Actes 28:4; ni à Satan et à ses anges méchants, ni à aucun des fils d'hommes dans une capacité privée; Bien que des magistrats, étant en fonction publique et représentant Dieu, sont des destinés à exécuter la colère sur eux qui font le mal, Romains 13:4; Sinon, il est particulier à Dieu; Et il y a beaucoup de raisons de croire qu'il le recomposera, comme cela peut être conclu de sa haine de péché

2. LE CANTIQUE DE MOÏSE CHAPITRE 32:1-43 _1. L'introduction et le thème ( Deutéronome 32:1 )_ 2. Le peuple insensé ( Deutéronome 32:5 ) 3. Comment Jéhovah les aimait ( Deutéronome 32:7 ) 4. Leur apostasie ( Deutéronome 32:15 ) 5. Les résultats de l'apostasie ( Deutéronome 32:19 ) 6. La dernière relation de Jéhovah avec Israël ( Deutéronome 32:34 ) 7.

LE CHANT ET LA BÉNÉDICTION DE MOSE (A) LE CHANT DE MOSE Deutéronome 32:1 Les CRITIQUES ont débattu de la date, de la paternité et de l'histoire de cette chanson. Pour le présent propos, il suffit peut-être de se référer à la déclaration sur ces points dans la note ci-dessous. Mais en discutant du sens et du contenu de la chanson, les différences évoquées ne causent aucune difficulté. En toute hypothèse, le temps et les circonstances, qu'ils soient supposés présents ou réellement et réellement présents à l'esprit du prophète, peuvent clairement être identifiés comme n'étant pas antérieurs à ceux des guerres syriennes. Accepté comme traitant de cette époque, ce poème prend sa place parmi les Psaumes de cette époque. Son sujet est très courant dans l'Écriture : la bonté de Yahvé envers son peuple, et leur infidélité envers lui ; Son chagrin face à

_A moi [appartiennent] la vengeance et la récompense; leur pied glissera en temps voulu, car le jour de leur calamité est proche, et les choses qui viendront sur eux se hâtent._ Ver. 35. _A moi appartiennent la vengeance et la récompense. _] Le mot hébreu pour vengeance, , signifie aussi réconfort ; car Dieu sera consolé dans l'exécution de sa colère. Eze 5:13 _Voir Trapp sur "_ Deu 28:63 _"_ Il montre parfois une telle sévérité comme s'il avait effacé cela de son titre, Exo 34: 6 et a maintenant repris la devise de cet empereur, _Fiat iustitia, pereat mundus._ Leur pied glissera en temps voulu.] "Ils sont placés dans des endroits glissants"; Ps 73:18 ils marchent toujours comme sur une mine de poudre prête à sauter : _Nemo crimen gerit in pectore, qui non idem Nemesin in tergo. Nemesis dicitur_ Aδραστεια, _quod_ αποδρασαιτο. La colère de Dieu est telle que personne ne peut l'éviter ou...