Deutéronome 32:31

For their rock is not as our Rock, even our enemies themselves being judges. CAR LEUR ROCHER N'EST PAS COMME NOTRE ROCHER, MÊME NOS ENNEMIS EUX-MÊMES ÉTANT DES JUGES. Ils ont été contraints, par une expérience chère, de reconnaître la suprématie du Dieu d'Israël ( Exode 14:25; Nombres 23:1; 1 Samuel 4:8; Jérémie 43:3)....

26-38 L'idolâtrie et les rébellions d'Israël méritaient, et la justice de Dieu semblait exiger, qu'elles fussent extirpées. Mais Il a épargné Israël et continue à être des témoins vivants de la vérité de la Bible et à faire taire les incroyants. Ils sont conservés à des fins sages et saintes et les prophéties nous donnent une idée de ce que sont ces buts. Le Seigneur ne déshonorera jamais le trône de sa gloire. C'est une grande sagesse, et aidera beaucoup au retour des pécheurs à Dieu, à considérer sérieusement leur dernière fin, ou leur état futur. Il s'agit ici en particulier de ce que Dieu a prédit par Moïse, de ce peuple dans les derniers jours; mais il peut être appliqué de manière générale. Oh que les hommes considéreraient le bonheur qu'ils perdront, et la misère dans laquelle ils plongeront certainement, s'ils continuent leurs fautes! Qu'en sera-t-il à la fin? Jérémie 5:31. Car l...

Verset Deutéronome 32:31. _ Pour leur rocher _] Les dieux et prétendus protecteurs des Romains. N'est _ pas comme notre Rocher _] N'ont ni pouvoir ni influence comme notre Dieu. _ Nos ennemis eux-mêmes _ étant _ juges. _] Car ils ont souvent reconnu le pouvoir irrésistible de ce Dieu qui combattu pour Israël. Voir Exode 14:25; Nombres 23:8-4; Nombres 23:19-4; 1 Samuel 4:8. Il y a un passage dans Virgil, Eclog. iv., ver. 58, très semblable à cette parole de Moïse: - Pan Deus Arcadia mecum si judic

CHANT DE MOÏSE Si Deutéronome 32:1 est considéré comme l'introduction et Deutéronome 32:43 comme conclusion, le contenu principal de la chanson peut être regroupés sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32:4, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël; (2) Deutéronome 32:19, le châtiment et la nécessité de son infliction par Dieu; (3) Deutéronome 32:34, la compassion de Dieu pour l'état bas et humilié de son peuple. Le Cantique diffère significativement...

EXPOSITION. Chant de Moïse et annonce de sa mort. Conformément à l'injonction divine, Moïse a composé une ode, qu'il a récitée dans l'audience du peuple et s'est engagée à écrire, de rester avec eux comme témoin de Dieu contre eux. Avec cette fin en vue, l'ODE est principalement dirigée vers une contraste de la fidélité inchangée du Tout-Puissant avec la perversité anticipée et l'infidélité de son peuple. Le poème peut être divisé en six parties. 1. Une introduction ( Deutéronome 32: 1-5 ), dans laquelle l'importance de la doctrine à livrer est annoncée. 2. L'irrégulisme et l'excellence de Jéhovah contrastent avec la corruption et la perversité d'Israël ( Deutéronome 32: 4 , Deutéronome 32:5). 3. La folie et l'ingratitude du peuple rebelle se voient demeurer ( Deutéronome 32: 7-5 ). 4. Le but de Dieu de punir et de rejeter la g

Pour leur rocher [est] pas comme notre rocher, ... c'est-à-dire que les dieux des païens, le rocher dans lequel ils ont confiance ne sont pas comme le Dieu d'Israël, le rocher du salut, dans lequel tous les vrais croyants, que ce soit des Juifs ou des Gentils, placez leur confiance; Et en effet, que ce soit ce qu'il va, c'est-à-dire que le christ le rocher, les hommes déposent le stress de leur salut, ce n'est pas un rocher, mais du sable et les résistera sans réserve; Voir Matthieu 7:24; Même nos ennemis eux-mêmes [être] juges; Comme cela a été avoué du dieu d'Israël par les païens; Voir Exode 14:25; et était par titus en ce qui concerne la destruction de Jérusalem; Deutéronome 32:27; et par les empereurs roma

2. LE CANTIQUE DE MOÏSE CHAPITRE 32:1-43 _1. L'introduction et le thème ( Deutéronome 32:1 )_ 2. Le peuple insensé ( Deutéronome 32:5 ) 3. Comment Jéhovah les aimait ( Deutéronome 32:7 ) 4. Leur apostasie ( Deutéronome 32:15 ) 5. Les résultats de l'apostasie ( Deutéronome 32:19 ) 6. La dernière relation de Jéhovah avec Israël ( Deutéronome 32:34 ) 7.

LE CHANT ET LA BÉNÉDICTION DE MOSE (A) LE CHANT DE MOSE Deutéronome 32:1 Les CRITIQUES ont débattu de la date, de la paternité et de l'histoire de cette chanson. Pour le présent propos, il suffit peut-être de se référer à la déclaration sur ces points dans la note ci-dessous. Mais en discutant du sens et du contenu de la chanson, les différences évoquées ne causent aucune difficulté. En toute hypothèse, le temps et les circonstances, qu'ils soient supposés présents ou réellement et réellement présents à l'esprit du prophète, peuvent clairement être identifiés comme n'étant pas antérieurs à ceux des guerres syriennes. Accepté comme traitant de cette époque, ce poème prend sa place parmi les Psaumes de cette époque. Son sujet est très courant dans l'Écriture : la bonté de Yahvé envers son peuple, et leur infidélité envers lui ; Son chagrin face à

Car leur rocher [n'est] pas comme notre rocher, même nos ennemis eux-mêmes [étant] juges. Ver. 31. _Car leur rocher n'est pas comme notre rocher. _] Nous pouvons bien dire : Qui est un Dieu comme toi ? _Micro_ 7:18 _Contemno minutulos istos deos, mode Iovem (Iehovam) mihi propitium habeam; _Je ne me soucie pas de ces divinités du fumier, alors j'ai peut-être le vrai Dieu pour me favoriser. _Même nos ennemis. _] Exo 14:25 Nombres 23:8 ; Nombres 23:12 1 Samuel 4:8 ....

Le chant de Moïse est un poème didactique, une théodicée dans laquelle les voies de Yahvé sont justifiées. Dans ses sentiments et sa forme artistique, il est inégalé dans la poésie de l'Ancien Testament. Son thème dominant est la justice et la bonté de Yahweh envers Israël malgré le péché de la nation. Il est impossible de fixer la date de ce poème avec certitude. Mais les points de contact avec Jer., Isaiah 40-55, Ezek., et la littérature de la Sagesse suggèrent les dernières années de l'Exil (disons 550 B. C.). Moïse n'en est certainement pas l'auteur, car pour ce dernier l'Exode appartient à son passé lointain ( Deutéronome 32:7 ), et les Israélites sont déjà en Canaan ( Deutéronome 32:13 .). Les mots traduit doctrine ...