Deutéronome 32:18

_OF THE ROCK THAT BEGAT THEE THOU ART UNMINDFUL, AND HAST FORGOTTEN GOD THAT FORMED THEE._ No JFB commentary on this verse....

18. _ De la roche _ (268) _ qui t'a engendré. _ Il aggrave à nouveau la criminalité des gens en se référant à leur ingratitude, dans la mesure où ils ne sont pas tombés par ignorance, mais ont volontairement étouffé cette connaissance de Dieu, qui aurait dû briller dans tous leurs cœurs: car c'est l'effet du reproche, qu'ils étaient _ indifférents à leur Rock _: autant dire qu'ils ne se seraient jamais livrés à leur impie superstitions, à moins qu'ils n'aient jeté dans l'oubli volontaire ce Dieu qu'ils avaient trouvé expérimentalement, par les preuves les plus remarquables, comme le fondement et le support de leur salut....

15-18 Voici deux exemples de la méchanceté d'Israël, chacun étant l'apostasie de Dieu. Ces gens étaient appelés Jeshurun, «un peuple honnête», ainsi certains; «un peuple voyant», comme les autres: mais ils perdirent bientôt la réputation de leur connaissance et de leur justice. Ils se livraient à leurs appétits, comme s'ils n'avaient rien d'autre à faire que de faire en sorte que la chair en satisfasse les convoitises. Ceux qui se font un dieu d'eux-mêmes et un dieu de leur ventre, dans l'orgueil et la démesure, et qui ne peuvent pas supporter d'en être informés, abandonnent ainsi Dieu et montrent qu'ils l'estiment légèrement. Il n'y a qu'une seule manière d'accepter et de sanctifier un pécheur, même si différents modes d'irréligion, ou de fausse religion, peuvent montrer cette considération favorable pour d'autres voies, qui est souvent qualifiée à tort de candide. Comme les idolâtres q...

Verset Deutéronome 32:18. _ De la roche _ que _ vous a engendré _] צור _ tsur _, la _ première cause _, la _ fontaine _ de votre être. Deutéronome 32:4....

CHANT DE MOÏSE Si Deutéronome 32:1 est considéré comme l'introduction et Deutéronome 32:43 comme conclusion, le contenu principal de la chanson peut être regroupés sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32:4, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël; (2) Deutéronome 32:19, le châtiment et la nécessité de son infliction par Dieu; (3) Deutéronome 32:34, la compassion de Dieu pour l'état bas et humilié de son peuple. Le Cantique diffère significativement...

EXPOSITION. Chant de Moïse et annonce de sa mort. Conformément à l'injonction divine, Moïse a composé une ode, qu'il a récitée dans l'audience du peuple et s'est engagée à écrire, de rester avec eux comme témoin de Dieu contre eux. Avec cette fin en vue, l'ODE est principalement dirigée vers une contraste de la fidélité inchangée du Tout-Puissant avec la perversité anticipée et l'infidélité de son peuple. Le poème peut être divisé en six parties. 1. Une introduction ( Deutéronome 32: 1-5 ), dans laquelle l'importance de la doctrine à livrer est annoncée. 2. L'irrégulisme et l'excellence de Jéhovah contrastent avec la corruption et la perversité d'Israël ( Deutéronome 32: 4 , Deutéronome 32:5). 3. La folie et l'ingratitude du peuple rebelle se voient demeurer ( Deutéronome 32: 7-5 ). 4. Le but de Dieu de punir et de rejeter la g

De la roche [que] vous engageez-vous, vous êtes indigne, ... la même chose avec le rocher du salut, Deutétronome 32:15 ; répété et exprimé en différents mots, que leur ingratitude misérable pourrait être prise en compte et observée: l'engagement est attribué à ce rocher, comme la régénération est du Christ, 1 Jean 2:29; et était vrai de certains parmi les Juifs: Certains choisissent de rendre les mots, "le rocher de ton genre" K; Être un quartier proche, un frère à travers son incarnation, qui a aggravé leur inconvénalement de lui: et aimé Dieu oublié qui vous a formé: Pour le rocher, ils étaient inconvenus et oubliés, c'est le vrai Dieu et la vie éternelle, la Parole essentielle de Dieu, tant que les tags de Jonathan et de Jérusalem l'interprètent; lui la nation juive oubliée; Ils ont oublié les personnages de lui dans les promesses et les prophéties de l'Ancien Testament; Et par con

2. LE CANTIQUE DE MOÏSE CHAPITRE 32:1-43 _1. L'introduction et le thème ( Deutéronome 32:1 )_ 2. Le peuple insensé ( Deutéronome 32:5 ) 3. Comment Jéhovah les aimait ( Deutéronome 32:7 ) 4. Leur apostasie ( Deutéronome 32:15 ) 5. Les résultats de l'apostasie ( Deutéronome 32:19 ) 6. La dernière relation de Jéhovah avec Israël ( Deutéronome 32:34 ) 7.

LE CHANT ET LA BÉNÉDICTION DE MOSE (A) LE CHANT DE MOSE Deutéronome 32:1 Les CRITIQUES ont débattu de la date, de la paternité et de l'histoire de cette chanson. Pour le présent propos, il suffit peut-être de se référer à la déclaration sur ces points dans la note ci-dessous. Mais en discutant du sens et du contenu de la chanson, les différences évoquées ne causent aucune difficulté. En toute hypothèse, le temps et les circonstances, qu'ils soient supposés présents ou réellement et réellement présents à l'esprit du prophète, peuvent clairement être identifiés comme n'étant pas antérieurs à ceux des guerres syriennes. Accepté comme traitant de cette époque, ce poème prend sa place parmi les Psaumes de cette époque. Son sujet est très courant dans l'Écriture : la bonté de Yahvé envers son peuple, et leur infidélité envers lui ; Son chagrin face à

Du rocher [qui] t'a engendré, tu es oublieux, et tu as oublié Dieu qui t'a formé. Ver. 18. _Et tu as oublié Dieu qui t'a formé. _] Ou, Qui t'a fait naître. Ici, Dieu est comparé à une mère, comme dans la clause précédente à un père. Ainsi Jaques 1:18 , « De sa propre volonté, il nous engendra », - απεκυησε, Il nous a fait naître et nous a fait office de mère; qui exprime notamment son amour et l'œuvre de sa grâce....