Deutéronome 32:40

For I lift up my hand to heaven, and say, I live for ever. CAR JE LÈVE LA MAIN VERS LE CIEL - la forme habituelle de l'adjuration solennelle. ET DIS, JE VIS POUR TOUJOURS - i: e., aussi sûr que je suis le Yahvé auto-existant, j'exécuterai mes promesses aussi bien que mes menaces . Le serment inviolable annonce la certitude de l'accomplissement historique de tous les actes divins décrits dans ce chant prophétique. Dieu n'est pas, comme le soutenaient certains philosophes anciens, un spectateur passif ou indifférent des événements qui se déroulent dans le monde. Bien qu'invisible aux yeux des sens, il se fait connaître par ses diverses dispensations, et montre par leurs résultats qu'il est toujours le même, qu'il tue ou qu'il fasse vivre: le grand agent qui fait reconnaître sa présence et sa gloire manifestée dans le schéma en expansion de Providence ...

40. _ Pour _ (293) _ Je lève ma main vers le ciel. _ D'autres le rendent, "Quand j'aurai levé la main", et le liront en rapport avec le verset précédent, que la puissance de Dieu en détruisant et en préservant sera manifeste, s'Il lève la main pour paradis. Je ne doute pas, cependant, mais que ce soit le début d'une nouvelle phrase, et que Dieu commence ainsi, afin d'affirmer plus fortement ce qu'Il ajoute aussitôt concernant la destruction future de leurs ennemis. Si, cependant, quelqu'un préfère l'adverbe du temps «quand», je n'ai pas de grande objection à offrir, pourvu que ces clauses soient liées, «dès que j'aurai levé la main vers le ciel, je mettrai en confusion mon église." _ Pour lever la main _ est expliqué de deux manières; car certains supposent que c'est une manifestation de puissance, comme les hommes ont l'habitude, par l'élévation de leur main, de briller, quand ils ont...

39-43 Cette conclusion de la chanson parle: 1. Gloire à Dieu. Aucune évasion ne peut être faite de son pouvoir. 2. Il exprime la terreur à ses ennemis. Terreur en effet pour ceux qui le haïssent. La colère de Dieu est ici révélée du ciel contre eux. 3. Cela réconforte son propre peuple. La chanson se termine par des paroles de joie. Quels que soient les jugements infligés aux pécheurs, ils iront bien avec le peuple de Dieu....

Verset 40. _ Car je lève la main vers le ciel _] Voir concernant les serments et les appels à Dieu dans _ Note de Clarke sur "_ Deutéronome 6:13 _ "_....

CHANT DE MOÏSE Si Deutéronome 32:1 est considéré comme l'introduction et Deutéronome 32:43 comme conclusion, le contenu principal de la chanson peut être regroupés sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32:4, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël; (2) Deutéronome 32:19, le châtiment et la nécessité de son infliction par Dieu; (3) Deutéronome 32:34, la compassion de Dieu pour l'état bas et humilié de son peuple. Le Cantique diffère significativement...

EXPOSITION. Chant de Moïse et annonce de sa mort. Conformément à l'injonction divine, Moïse a composé une ode, qu'il a récitée dans l'audience du peuple et s'est engagée à écrire, de rester avec eux comme témoin de Dieu contre eux. Avec cette fin en vue, l'ODE est principalement dirigée vers une contraste de la fidélité inchangée du Tout-Puissant avec la perversité anticipée et l'infidélité de son peuple. Le poème peut être divisé en six parties. 1. Une introduction ( Deutéronome 32: 1-5 ), dans laquelle l'importance de la doctrine à livrer est annoncée. 2. L'irrégulisme et l'excellence de Jéhovah contrastent avec la corruption et la perversité d'Israël ( Deutéronome 32: 4 , Deutéronome 32:5). 3. La folie et l'ingratitude du peuple rebelle se voient demeurer ( Deutéronome 32: 7-5 ). 4. Le but de Dieu de punir et de rejeter la g

Car je soulevais ma main au ciel, c'est-à-dire un geste utilisé en jurant, Genèse 14:22, et est attribué à une personne divine, Ézéchiel 20:5; Et en particulier pour Christ, l'ange, c'est tellement merveilleusement décrit, Apocalypse 10:1; Bien que parfois il soit utilisé, comme Aben Ezra observe, d'exciter l'attention des auditeurs, mais ici signifie jurer; et ainsi les tagites de Jonathan et de Jérusalem la paraphrase,. "J'ai soulevez mes mains avec un serment au ciel; ''. et au même sens est la version Septuagint: et dire, je vis pour toujours; qui est la forme d'un serment; Quand les hommes jurent, ils sont à jurer, le Seigneur vive, ou pour jurer par le Dieu vivant, et lui seulement, Jérémie 4:

2. LE CANTIQUE DE MOÏSE CHAPITRE 32:1-43 _1. L'introduction et le thème ( Deutéronome 32:1 )_ 2. Le peuple insensé ( Deutéronome 32:5 ) 3. Comment Jéhovah les aimait ( Deutéronome 32:7 ) 4. Leur apostasie ( Deutéronome 32:15 ) 5. Les résultats de l'apostasie ( Deutéronome 32:19 ) 6. La dernière relation de Jéhovah avec Israël ( Deutéronome 32:34 ) 7.

LE CHANT ET LA BÉNÉDICTION DE MOSE (A) LE CHANT DE MOSE Deutéronome 32:1 Les CRITIQUES ont débattu de la date, de la paternité et de l'histoire de cette chanson. Pour le présent propos, il suffit peut-être de se référer à la déclaration sur ces points dans la note ci-dessous. Mais en discutant du sens et du contenu de la chanson, les différences évoquées ne causent aucune difficulté. En toute hypothèse, le temps et les circonstances, qu'ils soient supposés présents ou réellement et réellement présents à l'esprit du prophète, peuvent clairement être identifiés comme n'étant pas antérieurs à ceux des guerres syriennes. Accepté comme traitant de cette époque, ce poème prend sa place parmi les Psaumes de cette époque. Son sujet est très courant dans l'Écriture : la bonté de Yahvé envers son peuple, et leur infidélité envers lui ; Son chagrin face à

Car je lève la main vers le ciel, et je dis, je vis pour toujours. Ver. 40. _Et dites, je vis pour toujours. _] Dieu ne peut jurer que par lui-même. Hé 6:13...