Deutéronome 32:21

They have moved me to jealousy with that which is not God; they have provoked me to anger with their vanities: and I will move them to jealousy with those which are not a people; I will provoke them to anger with a foolish nation. JE LES MÈNERAI À LA JALOUSIE AVEC CEUX QUI NE SONT PAS UN PEUPLE. Cette utilisation spéciale de la miséricorde montrée aux Gentils est en harmonie avec ce qui est dit dans d'autres passages , où Dieu est représenté comme provoquant la jalousie des Juifs en donnant aux Gentils ces bénédictions qui autrefois étaient réservées aux seuls Juifs (cf. Romains 11:11 - Romains 11:14 avec Matthieu 12:41). Le point réside dans l'expression...

21. _ Ils m'ont poussé à la jalousie. _ Il va maintenant plus loin, c'est-à-dire que Dieu, après s'être retiré pendant un certain temps, serait enfin l'ennemi ouvert du peuple, afin de le rembourser en nature. Et il souligne le mode de ces représailles, que comme ils avaient insulté dans l'antagonisme avec Dieu des fantômes vides et des vanités, ainsi de sa part, Il exalterait contre ces nations barbares et sans valeur. Cette similitude est également prise aux maris jaloux, qui, lorsqu'ils se sentent méprisés par leurs femmes adultères, se vengent par leurs propres amours. Pourquoi Dieu devrait s'attribuer le sentiment de jalousie a été expliqué sous le deuxième commandement; Moïse montre seulement maintenant que ce serait un mode de vengeance des plus équitables, que Dieu devrait insulter, au moyen de nations méprisées et ignobles, ces apostats, qui s'étaient fait des idoles en le déni...

19-25 La révolte d'Israël a été décrite dans les versets précédents, et voici les résolutions de la justice divine à leur égard. Nous nous trompons, si nous pensons que Dieu sera ridiculisé par un peuple infidèle. Le péché nous rend odieux aux yeux du Dieu saint. Voyez quel mal fait le péché, et considérez ceux qui se moquent d'eux comme des imbéciles....

Verset Deutéronome 32:21. _ Ils m'ont poussé à la jalousie _] Ce verset contient une promesse très précise de l'appel des Gentils, en conséquence du rejet des Juifs, menacés = "L2" alt = "5.32.19">; et à ce grand événement il est appliqué par saint Paul, Romains 10:19....

CHANT DE MOÏSE Si Deutéronome 32:1 est considéré comme l'introduction et Deutéronome 32:43 comme conclusion, le contenu principal de la chanson peut être regroupés sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32:4, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël; (2) Deutéronome 32:19, le châtiment et la nécessité de son infliction par Dieu; (3) Deutéronome 32:34, la compassion de Dieu pour l'état bas et humilié de son peuple. Le Cantique diffère significativement...

EXPOSITION. Chant de Moïse et annonce de sa mort. Conformément à l'injonction divine, Moïse a composé une ode, qu'il a récitée dans l'audience du peuple et s'est engagée à écrire, de rester avec eux comme témoin de Dieu contre eux. Avec cette fin en vue, l'ODE est principalement dirigée vers une contraste de la fidélité inchangée du Tout-Puissant avec la perversité anticipée et l'infidélité de son peuple. Le poème peut être divisé en six parties. 1. Une introduction ( Deutéronome 32: 1-5 ), dans laquelle l'importance de la doctrine à livrer est annoncée. 2. L'irrégulisme et l'excellence de Jéhovah contrastent avec la corruption et la perversité d'Israël ( Deutéronome 32: 4 , Deutéronome 32:5). 3. La folie et l'ingratitude du peuple rebelle se voient demeurer ( Deutéronome 32: 7-5 ). 4. Le but de Dieu de punir et de rejeter la g

Ils m'ont poussé à la jalousie avec [ce qui n'est] pas Dieu, ... avec un faux Messie; Pendant après la mort de Jésus, le vrai Messie, Dieu aussi bien que l'homme, de nombreux faux christs se sont présents, comme il prédit, et ont été reçus depuis un certain temps, qui étaient de simples hommes et des trompeurs; Et leur désormais vainment prévu Messie, ou qui ils cherchent, selon leur propre sens de lui, n'est pas autre qu'une simple créature, et pas Dieu: ou avec l'idole de leur propre justice; Ce qui, comme une idole, rien dans le monde, c'est-à-dire que rien dans le secteur de la justification et met dans la salle de Christ provoque fortement le Seigneur à la jalousie: Ils m'ont provoqué de colère avec leurs vanités; Tels étaient leurs faux christs eux-mêmes en vain, et une telle idole de sa propre justice qu'ils se sont installées, mais ne pouvaient pas se lever; Et de telles étaient...

2. LE CANTIQUE DE MOÏSE CHAPITRE 32:1-43 _1. L'introduction et le thème ( Deutéronome 32:1 )_ 2. Le peuple insensé ( Deutéronome 32:5 ) 3. Comment Jéhovah les aimait ( Deutéronome 32:7 ) 4. Leur apostasie ( Deutéronome 32:15 ) 5. Les résultats de l'apostasie ( Deutéronome 32:19 ) 6. La dernière relation de Jéhovah avec Israël ( Deutéronome 32:34 ) 7.

LE CHANT ET LA BÉNÉDICTION DE MOSE (A) LE CHANT DE MOSE Deutéronome 32:1 Les CRITIQUES ont débattu de la date, de la paternité et de l'histoire de cette chanson. Pour le présent propos, il suffit peut-être de se référer à la déclaration sur ces points dans la note ci-dessous. Mais en discutant du sens et du contenu de la chanson, les différences évoquées ne causent aucune difficulté. En toute hypothèse, le temps et les circonstances, qu'ils soient supposés présents ou réellement et réellement présents à l'esprit du prophète, peuvent clairement être identifiés comme n'étant pas antérieurs à ceux des guerres syriennes. Accepté comme traitant de cette époque, ce poème prend sa place parmi les Psaumes de cette époque. Son sujet est très courant dans l'Écriture : la bonté de Yahvé envers son peuple, et leur infidélité envers lui ; Son chagrin face à

Ils m'ont poussé à la jalousie avec [ce qui n'est] pas Dieu ; ils m'ont irrité par leurs vanités ; et je les inciterai à la jalousie avec [ceux qui ne sont] pas un peuple ; Je les provoquerai à la colère contre une nation insensée. Ver. 21. _Et je les pousserai à la jalousie. _] Ainsi Dieu se plaît à riposter et proportionner la jalousie à la jalousie, la provocation à la provocation ; ainsi de la désinvolture à la désinvolture, Psa 18:26 de la contrariété à la contrariété. Deutéronome 28:18 _; Deutéronome 28:21_ _ , &c._ Avec une nation folle.] Avec la conversion des Gentils, Rom 10:19 à laquelle les bons Juifs ne pouvaient pas facilement céder au début. Acte 11:2-3 Et les autres ne pourraient jamais supporter d'en entendre parler. Voir...