Deutéronome 32:12

So the LORD alone did lead him, and there was no strange god with him. AINSI, SEUL LE SEIGNEUR L'A CONDUIT ... Isaïe (Ésaïe 63:11) représente le Saint-Esprit comme le conducteur d'Israël à travers le désert - une preuve incontestable que l'Esprit est un Esprit divin....

12. _ Ainsi, seul le Seigneur dirigeait la ruche. _ Ceci est dit par anticipation, afin de retirer tout prétexte aux Israélites, à condition qu'ils cherchent, selon leur coutume, à mêler leurs superstitions au pur service de Dieu. Car, lorsqu'ils amenaient, de tous côtés, des dieux de diverses nations, c'était l'excuse qu'ils invoquaient couramment, que Dieu n'était pas ainsi dépouillé de son honneur; et de là il arriva qu'ils se laissèrent entasser ensemble. une multitude de faux dieux, qu'ils adoraient comme leurs patrons. Mais Moïse les anticipe et déclare que Dieu, n'ayant pas besoin d'aide extérieure, ne s'était associé à lui-même à aucun dieux étrange dans sa préservation du peuple. D'où il s'ensuit que quels que soient les dieux que le peuple introduisit, il leur transféra l'honneur dû au seul vrai Dieu. Apprenons donc de ce passage que, à moins que Dieu ne soit servi sans rival,...

7-14 Moïse donne des exemples particuliers de la bonté et du souci de Dieu pour eux. Le soin de l'aigle pour ses petits est un bel emblème de l'amour du Christ, qui est venu entre la justice divine et nos âmes coupables, et a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre. Et par l'évangile prêché et les influences du Saint-Esprit, Il excite et fait que les pécheurs quittent l'esclavage de Satan. Dans la ver. Deutéronome 32:13; Deutéronome 32:14, sont des emblèmes de la conquête que les croyants ont sur leurs ennemis spirituels, le péché, Satan et le monde, dans et par Christ. Aussi de leur sécurité et triomphe en lui; de leurs joyeux cadres d'âme, quand ils sont au-dessus du monde, et de ses choses. Ce sera le cas béni de l'Israël spirituel dans tous les sens des derniers jours....

Verset Deutéronome 32:12. Ainsi _ seul le Seigneur le conduisit _] Par sa puissance et par la sienne seule, ils furent amenés hors d'Égypte et soutenus dans le désert. _ Et _ il n'y avait _ pas de dieu étrange _] Ils n'avaient l'aide d'aucun autre quartier. Les idoles égyptiennes n'ont pas pu sauver leurs propres fidèles; mais Dieu a non seulement sauvé son peuple, mais a détruit les Égyptiens....

CHANT DE MOÏSE Si Deutéronome 32:1 est considéré comme l'introduction et Deutéronome 32:43 comme conclusion, le contenu principal de la chanson peut être regroupés sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32:4, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël; (2) Deutéronome 32:19, le châtiment et la nécessité de son infliction par Dieu; (3) Deutéronome 32:34, la compassion de Dieu pour l'état bas et humilié de son peuple. Le Cantique diffère significativement...

EXPOSITION. Chant de Moïse et annonce de sa mort. Conformément à l'injonction divine, Moïse a composé une ode, qu'il a récitée dans l'audience du peuple et s'est engagée à écrire, de rester avec eux comme témoin de Dieu contre eux. Avec cette fin en vue, l'ODE est principalement dirigée vers une contraste de la fidélité inchangée du Tout-Puissant avec la perversité anticipée et l'infidélité de son peuple. Le poème peut être divisé en six parties. 1. Une introduction ( Deutéronome 32: 1-5 ), dans laquelle l'importance de la doctrine à livrer est annoncée. 2. L'irrégulisme et l'excellence de Jéhovah contrastent avec la corruption et la perversité d'Israël ( Deutéronome 32: 4 , Deutéronome 32:5). 3. La folie et l'ingratitude du peuple rebelle se voient demeurer ( Deutéronome 32: 7-5 ). 4. Le but de Dieu de punir et de rejeter la g

[Alors] Le Seigneur seul le mène, à l'écart de l'Égypte, à travers le désert, au pays de Canaan, en passant devant eux dans un pilier du feu et du nuage; Bien que cela ne soit pas compris à l'exclusion du ministère de Moïse et d'Aaron, par qui il les conduisit, Psaume 77:20 ; Il peut être interprété des personnes seules dans le désert lorsqu'il est conduit: et [il n'y avait] aucun étrange dieu avec lui; avec Israël; Aben Ezra, pas d'idolâtrie parmi eux alors; à quel sens les tags de Jérusalem et de Jonathan; Mais cela pourrait plutôt signifier que le Seigneur seul était le chef de son peuple et il n'avait pas adjoint dans ce travail, et donc toute la gloire devrait lui être donnée: il est le chef de son peuple, dans un sens spirituel, sorti d'un état de non-régénération, qui est un état d'obscurité et d'un bondage; hors des voies du péché, et des pâturages de leur propre justice, dans un...

2. LE CANTIQUE DE MOÏSE CHAPITRE 32:1-43 _1. L'introduction et le thème ( Deutéronome 32:1 )_ 2. Le peuple insensé ( Deutéronome 32:5 ) 3. Comment Jéhovah les aimait ( Deutéronome 32:7 ) 4. Leur apostasie ( Deutéronome 32:15 ) 5. Les résultats de l'apostasie ( Deutéronome 32:19 ) 6. La dernière relation de Jéhovah avec Israël ( Deutéronome 32:34 ) 7.

LE CHANT ET LA BÉNÉDICTION DE MOSE (A) LE CHANT DE MOSE Deutéronome 32:1 Les CRITIQUES ont débattu de la date, de la paternité et de l'histoire de cette chanson. Pour le présent propos, il suffit peut-être de se référer à la déclaration sur ces points dans la note ci-dessous. Mais en discutant du sens et du contenu de la chanson, les différences évoquées ne causent aucune difficulté. En toute hypothèse, le temps et les circonstances, qu'ils soient supposés présents ou réellement et réellement présents à l'esprit du prophète, peuvent clairement être identifiés comme n'étant pas antérieurs à ceux des guerres syriennes. Accepté comme traitant de cette époque, ce poème prend sa place parmi les Psaumes de cette époque. Son sujet est très courant dans l'Écriture : la bonté de Yahvé envers son peuple, et leur infidélité envers lui ; Son chagrin face à

Deutéronome 32:12 [Alors] l'Éternel seul le conduisit, et [il n'y avait] aucun dieu étranger avec lui. Ver. 12. _Et il n'y avait pas de dieu étrange avec lui. _] Pourquoi, alors, quelqu'un devrait-il partager avec lui son service ? Être les dieux des braves païens ? dit-on. Le vrai Dieu ne supportera aucune rivalité....