Deutéronome 32:22

For a fire is kindled in mine anger, and shall burn unto the lowest hell, and shall consume the earth with her increase, and set on fire the foundations of the mountains. UN FEU EST ALLUMÉ DANS LA MIENNE COLÈRE. Le feu est mentionné comme un concomitant naturel et donc un chiffre approprié pour une déclaration de colère ou de mécontentement grave. JUSQU'AU PLUS PETIT ENFER , [ `ad (H5704) Shª'owl (H7585)] - au Sheol; i: e., au degré le plus bas ou au dernier degré. [Septante, hioos Hadou katoo.]...

22. _ Car un feu est allumé dans ma colère. _ Il confirme ce qui s'est passé avant, mais plus généralement; car Il compare sa colère à un feu brûlant _, _ qui doit pénétrer jusqu'aux abîmes les plus profonds, et doit totalement consumer leur terre, pour ne pas épargner les racines mêmes de les montagnes. Cette métaphore est, en effet, fréquente; mais ici plus s'exprime par lui que dans d'autres passages. Dans le même sens aussi, il est actuellement ajouté que Dieu dépenserait tous ses fléaux et flèches sur eux; car, lorsque sa colère implacable est une fois excitée, il n'y a pas de limites à sa sévérité. Cependant, le verbe אספה _ aspheh, _ peut également être pris pour _ tas, _ ou à _ superadd _; (270) mais je suis volontiers l'interprétation la plus reçue, c'est-à-dire que Dieu n'omettra rien pour les détruire, comme s'il appliquait tous à cet effet armes qui étaient à portée de main....

19-25 La révolte d'Israël a été décrite dans les versets précédents, et voici les résolutions de la justice divine à leur égard. Nous nous trompons, si nous pensons que Dieu sera ridiculisé par un peuple infidèle. Le péché nous rend odieux aux yeux du Dieu saint. Voyez quel mal fait le péché, et considérez ceux qui se moquent d'eux comme des imbéciles....

Verset Deutéronome 32:22. _ L'enfer le plus bas _] שאול תחתית _ sheol tachtith _, la destruction la plus profonde; une extermination totale, de sorte que _ la _ _ terre _ - leur terre, et _ son augmentation _, et tous leurs biens, doivent être saisis; et les _ fondations de leurs montagnes _ - leurs forteresses les plus solides, devraient être rasées jusqu'au sol. Tout cela s'est accompli de la manière la plus remarquable lors de la dernière destruction de Jérusalem par les Romains, de sorte que des fortifications de cette ville, il ne restait pas une pierre sur une autre. Voir les notes sur Matthieu 24:1....

CHANT DE MOÏSE Si Deutéronome 32:1 est considéré comme l'introduction et Deutéronome 32:43 comme conclusion, le contenu principal de la chanson peut être regroupés sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32:4, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël; (2) Deutéronome 32:19, le châtiment et la nécessité de son infliction par Dieu; (3) Deutéronome 32:34, la compassion de Dieu pour l'état bas et humilié de son peuple. Le Cantique diffère significativement...

EXPOSITION. Chant de Moïse et annonce de sa mort. Conformément à l'injonction divine, Moïse a composé une ode, qu'il a récitée dans l'audience du peuple et s'est engagée à écrire, de rester avec eux comme témoin de Dieu contre eux. Avec cette fin en vue, l'ODE est principalement dirigée vers une contraste de la fidélité inchangée du Tout-Puissant avec la perversité anticipée et l'infidélité de son peuple. Le poème peut être divisé en six parties. 1. Une introduction ( Deutéronome 32: 1-5 ), dans laquelle l'importance de la doctrine à livrer est annoncée. 2. L'irrégulisme et l'excellence de Jéhovah contrastent avec la corruption et la perversité d'Israël ( Deutéronome 32: 4 , Deutéronome 32:5). 3. La folie et l'ingratitude du peuple rebelle se voient demeurer ( Deutéronome 32: 7-5 ). 4. Le but de Dieu de punir et de rejeter la g

Car un incendie est allumé dans la colère de la mine, ... ici commence le compte des arrêts temporels et corporels infligés aux Juifs pour leur incrédulité et leur rejet du Messie, leur mépris de son évangile et un traitement malade de ses partisans; Et ceci ici respecte la destruction des terres de la Judée en général, et la combustion de la ville et du temple de Jérusalem en particulier, comme l'effet de la colère et de la colère de Dieu comme des incendies allumées contre eux: et doit brûler à l'enfer le plus bas; qui dénote une destruction entière, comme celle de la combustion de Sodome et de Gomorrre avec le feu et le soufre du ciel; qui émis dans un lac sulfureux et quelle matière sulfureuse coulait au fond de la mer morte; et à cette destruction est celle de la terre de Judée comparée, Deutéronome 29:23 ; et doit consommer la Terre avec son augmentation: la terre de Judée, avec l...

2. LE CANTIQUE DE MOÏSE CHAPITRE 32:1-43 _1. L'introduction et le thème ( Deutéronome 32:1 )_ 2. Le peuple insensé ( Deutéronome 32:5 ) 3. Comment Jéhovah les aimait ( Deutéronome 32:7 ) 4. Leur apostasie ( Deutéronome 32:15 ) 5. Les résultats de l'apostasie ( Deutéronome 32:19 ) 6. La dernière relation de Jéhovah avec Israël ( Deutéronome 32:34 ) 7.

LE CHANT ET LA BÉNÉDICTION DE MOSE (A) LE CHANT DE MOSE Deutéronome 32:1 Les CRITIQUES ont débattu de la date, de la paternité et de l'histoire de cette chanson. Pour le présent propos, il suffit peut-être de se référer à la déclaration sur ces points dans la note ci-dessous. Mais en discutant du sens et du contenu de la chanson, les différences évoquées ne causent aucune difficulté. En toute hypothèse, le temps et les circonstances, qu'ils soient supposés présents ou réellement et réellement présents à l'esprit du prophète, peuvent clairement être identifiés comme n'étant pas antérieurs à ceux des guerres syriennes. Accepté comme traitant de cette époque, ce poème prend sa place parmi les Psaumes de cette époque. Son sujet est très courant dans l'Écriture : la bonté de Yahvé envers son peuple, et leur infidélité envers lui ; Son chagrin face à

Car un feu s'est allumé dans ma colère, et il brûlera jusqu'à l'enfer le plus bas, et il consumera la terre avec ses produits, et mettra le feu aux fondements des montagnes. Ver. 22. _Pour un feu. _] _Voir Trapp sur "_ Deu 10:4 _"_...