Deutéronome 32:38

Which did eat the fat of their sacrifices, and drank the wine of their drink offerings? let them rise up and help you, and be your protection. ( Psaume 106:28; 1 Corinthiens 10:20 - 1 Corinthiens 10:21). LAISSEZ-LES SE LEVER ET VOUS AIDER - i: e., s'ils peuvent entendre et répondre à vos supplications (Juges 11:24; Jérémie 2:28)....

26-38 L'idolâtrie et les rébellions d'Israël méritaient, et la justice de Dieu semblait exiger, qu'elles fussent extirpées. Mais Il a épargné Israël et continue à être des témoins vivants de la vérité de la Bible et à faire taire les incroyants. Ils sont conservés à des fins sages et saintes et les prophéties nous donnent une idée de ce que sont ces buts. Le Seigneur ne déshonorera jamais le trône de sa gloire. C'est une grande sagesse, et aidera beaucoup au retour des pécheurs à Dieu, à considérer sérieusement leur dernière fin, ou leur état futur. Il s'agit ici en particulier de ce que Dieu a prédit par Moïse, de ce peuple dans les derniers jours; mais il peut être appliqué de manière générale. Oh que les hommes considéreraient le bonheur qu'ils perdront, et la misère dans laquelle ils plongeront certainement, s'ils continuent leurs fautes! Qu'en sera-t-il à la fin? Jérémie 5:31. Car l...

CHANT DE MOÏSE Si Deutéronome 32:1 est considéré comme l'introduction et Deutéronome 32:43 comme conclusion, le contenu principal de la chanson peut être regroupés sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32:4, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël; (2) Deutéronome 32:19, le châtiment et la nécessité de son infliction par Dieu; (3) Deutéronome 32:34, la compassion de Dieu pour l'état bas et humilié de son peuple. Le Cantique diffère significativement...

EXPOSITION. Chant de Moïse et annonce de sa mort. Conformément à l'injonction divine, Moïse a composé une ode, qu'il a récitée dans l'audience du peuple et s'est engagée à écrire, de rester avec eux comme témoin de Dieu contre eux. Avec cette fin en vue, l'ODE est principalement dirigée vers une contraste de la fidélité inchangée du Tout-Puissant avec la perversité anticipée et l'infidélité de son peuple. Le poème peut être divisé en six parties. 1. Une introduction ( Deutéronome 32: 1-5 ), dans laquelle l'importance de la doctrine à livrer est annoncée. 2. L'irrégulisme et l'excellence de Jéhovah contrastent avec la corruption et la perversité d'Israël ( Deutéronome 32: 4 , Deutéronome 32:5). 3. La folie et l'ingratitude du peuple rebelle se voient demeurer ( Deutéronome 32: 7-5 ). 4. Le but de Dieu de punir et de rejeter la g

Qui a mangé la graisse de leurs sacrifices [et] bu le vin de leurs offres de boissons, ... allusion à la graisse des sacrifices en vertu de la loi, qui a été revendiquée par le Seigneur comme son, et représentait comme sa nourriture, Lévitique 3:11; et aux offres de boissons du vin, qui étaient d'une douce savoureuse à Dieu, et par rapport à quel vin lui remontent, Nombres 15:7. Maintenant, le culte et les services du Nouveau Testament sont exprimés ici dans la langue de l'ancienne Testament, qui n'est pas inhabituelle; Voir Ésaïe 56:7; et signifier le meilleur des sacrifices et des services de véritables croyants en Christ, en présentant leurs âmes et leurs corps comme un sacrifice saint, vivant et acceptable, ce qui n'est que leur s

2. LE CANTIQUE DE MOÏSE CHAPITRE 32:1-43 _1. L'introduction et le thème ( Deutéronome 32:1 )_ 2. Le peuple insensé ( Deutéronome 32:5 ) 3. Comment Jéhovah les aimait ( Deutéronome 32:7 ) 4. Leur apostasie ( Deutéronome 32:15 ) 5. Les résultats de l'apostasie ( Deutéronome 32:19 ) 6. La dernière relation de Jéhovah avec Israël ( Deutéronome 32:34 ) 7.

LE CHANT ET LA BÉNÉDICTION DE MOSE (A) LE CHANT DE MOSE Deutéronome 32:1 Les CRITIQUES ont débattu de la date, de la paternité et de l'histoire de cette chanson. Pour le présent propos, il suffit peut-être de se référer à la déclaration sur ces points dans la note ci-dessous. Mais en discutant du sens et du contenu de la chanson, les différences évoquées ne causent aucune difficulté. En toute hypothèse, le temps et les circonstances, qu'ils soient supposés présents ou réellement et réellement présents à l'esprit du prophète, peuvent clairement être identifiés comme n'étant pas antérieurs à ceux des guerres syriennes. Accepté comme traitant de cette époque, ce poème prend sa place parmi les Psaumes de cette époque. Son sujet est très courant dans l'Écriture : la bonté de Yahvé envers son peuple, et leur infidélité envers lui ; Son chagrin face à

Qui a mangé la graisse de leurs sacrifices, [et] bu le vin de leurs libations ? laissez-les se lever et vous aider, [et] être votre protection. Ver. 38. _Qui a mangé. _] Mettez-les à grande charge, mais sans profit....

Le chant de Moïse est un poème didactique, une théodicée dans laquelle les voies de Yahvé sont justifiées. Dans ses sentiments et sa forme artistique, il est inégalé dans la poésie de l'Ancien Testament. Son thème dominant est la justice et la bonté de Yahweh envers Israël malgré le péché de la nation. Il est impossible de fixer la date de ce poème avec certitude. Mais les points de contact avec Jer., Isaiah 40-55, Ezek., et la littérature de la Sagesse suggèrent les dernières années de l'Exil (disons 550 B. C.). Moïse n'en est certainement pas l'auteur, car pour ce dernier l'Exode appartient à son passé lointain ( Deutéronome 32:7 ), et les Israélites sont déjà en Canaan ( Deutéronome 32:13 .). Les mots traduit doctrine ...

LE CANTIQUE DE MOÏSE Le thème de ce noble Cantique est la bonté de Jéhovah en choisissant Israël et en l'amenant dans un pays riche. Quand ils le provoquent par leur oubli et leur infidélité, il les discipline. Mais il ne les rejette pas complètement ; quand ils se repentent, il prend parti avec eux contre leurs ennemis et les délivre. On remarquera que l'exode commence et se termine par un Cantique de Moïse : voir Exode 15:1 ; Psaume 90 est également attribué. 1-6. Le ciel et la terre sont appelés à témoigner de la justice et de la fidélité parfaites de Jéhovah qu'Israël a récompensées par l'ingratitude....