Deutéronome 32:51

51. _ Parce que vous avez commis une infraction contre moi. _ Nous percevons de son châtiment à quel point Moïse était nécessaire pour un tel signe de faveur. (302) Car la mort en elle-même n'aurait pas été aussi amère, mais la cause, qui est à nouveau alléguée, a gravement blessé l'esprit du saint homme, en ce que il se voyait exclu dans la juste vengeance de Dieu de l'héritage commun à cause de sa propre culpabilité, qui est plus afflictive pour les pieux que cent morts, non, innombrables. D'où ces tristes plaintes de David et d'Ézéchias, et d'autres ailleurs, quand leur vie leur est enlevée par tout Dieu en colère: "La tombe ne peut pas te louer, la mort ne peut pas te célébrer: ceux qui descendent dans la fosse ne peuvent espérer ta vérité." (Ésaïe 38:18; Psaume 6:5;...

48-52 Or Moïse avait fait son œuvre, pourquoi désirerait-il vivre un jour de plus? Dieu lui rappelle le péché dont il était coupable, pour lequel il a été empêché d'entrer à Canaan. Il est bon pour le meilleur des hommes de mourir en se repentant des infirmités dont ils sont conscients. Mais ceux-ci peuvent mourir avec réconfort et facilité, chaque fois que Dieu les appelle, malgré les péchés dont ils se souviennent contre eux-mêmes, qui ont une perspective de foi et une espérance bien fondée de la vie éternelle au-delà de la mort....

Verset Deutéronome 32:51. _ Vous avez enfreint contre moi - dans les eaux de Mériba _] Nombres 20:12....

Ces versets ont sans doute été ajoutés par l'auteur du supplément au Deutéronome. Pour les déclarations qu'ils contiennent, consultez les références marginales....

EXPOSITION. Chant de Moïse et annonce de sa mort. Conformément à l'injonction divine, Moïse a composé une ode, qu'il a récitée dans l'audience du peuple et s'est engagée à écrire, de rester avec eux comme témoin de Dieu contre eux. Avec cette fin en vue, l'ODE est principalement dirigée vers une contraste de la fidélité inchangée du Tout-Puissant avec la perversité anticipée et l'infidélité de son peuple. Le poème peut être divisé en six parties. 1. Une introduction ( Deutéronome 32: 1-5 ), dans laquelle l'importance de la doctrine à livrer est annoncée. 2. L'irrégulisme et l'excellence de Jéhovah contrastent avec la corruption et la perversité d'Israël ( Deutéronome 32: 4 , Deutéronome 32:5). 3. La folie et l'ingratitude du peuple rebelle se voient demeurer ( Deutéronome 32: 7-5 ). 4. Le but de Dieu de punir et de rejeter la g

Parce que vous avez écrit contre moi parmi les enfants d'Israël, ... par leur incrédulité, doutant si Dieu donnerait de l'eau ou non à un peuple aussi rebelle, et en cédant la place à la passion et aux expressions courrounes: et cela a été fait. dans les eaux de Meribahkadesh; Telle appelée, pour le distinguer d'un autre meribah, où il y avait également une affirmation à cause de l'eau, Nombres 20:13: dans le désert de zin; où Kadesh était et décrit et distingue davantage cet endroit; de celui que nous lisons dans Exode 17: 7 ; et de l'autre, qui est mentionné ici, dans Nombres 20:1; Parce que vous m'avez sanctifié, au milieu des enfants d'Israël; Grâce à leur incroyance et à leur comportement désagréable, ils l'ont sanctifié non eux-mêmes et ne lui donnaient aucun honneur, ni la cause

3. LA BÉNÉDICTION DE MOÏSE Chapitre S 32:44-33:29 _1. Introduction ( Deutéronome 32:44 )_ 2. La manifestation de Jéhovah ( Deutéronome 33:1 ) 3. La bénédiction de Ruben, Juda et Lévi ( Deutéronome 33:6 ) 4. La bénédiction de Benjamin et Joseph ( Deutéronome 33:12 ) 5. La bénédiction de Zebulon et d'Issacar ( Deutéronome 33:18 ) 6. La bénédiction de Gad, Dan, Nephtali et Asher ...

LE CHANT ET LA BÉNÉDICTION DE MOSE (A) LE CHANT DE MOSE Deutéronome 32:1 Les CRITIQUES ont débattu de la date, de la paternité et de l'histoire de cette chanson. Pour le présent propos, il suffit peut-être de se référer à la déclaration sur ces points dans la note ci-dessous. Mais en discutant du sens et du contenu de la chanson, les différences évoquées ne causent aucune difficulté. En toute hypothèse, le temps et les circonstances, qu'ils soient supposés présents ou réellement et réellement présents à l'esprit du prophète, peuvent clairement être identifiés comme n'étant pas antérieurs à ceux des guerres syriennes. Accepté comme traitant de cette époque, ce poème prend sa place parmi les Psaumes de cette époque. Son sujet est très courant dans l'Écriture : la bonté de Yahvé envers son peuple, et leur infidélité envers lui ; Son chagrin face à

Le chant de Moïse est un poème didactique, une théodicée dans laquelle les voies de Yahvé sont justifiées. Dans ses sentiments et sa forme artistique, il est inégalé dans la poésie de l'Ancien Testament. Son thème dominant est la justice et la bonté de Yahweh envers Israël malgré le péché de la nation. Il est impossible de fixer la date de ce poème avec certitude. Mais les points de contact avec Jer., Isaiah 40-55, Ezek., et la littérature de la Sagesse suggèrent les dernières années de l'Exil (disons 550 B. C.). Moïse n'en est certainement pas l'auteur, car pour ce dernier l'Exode appartient à son passé lointain ( Deutéronome 32:7 ), et les Israélites sont déjà en Canaan ( Deutéronome 32:13 .). Les mots traduit doctrine ...

LE CANTIQUE DE MOÏSE Le thème de ce noble Cantique est la bonté de Jéhovah en choisissant Israël et en l'amenant dans un pays riche. Quand ils le provoquent par leur oubli et leur infidélité, il les discipline. Mais il ne les rejette pas complètement ; quand ils se repentent, il prend parti avec eux contre leurs ennemis et les délivre. On remarquera que l'exode commence et se termine par un Cantique de Moïse : voir Exode 15:1 ; Psaume 90 est également attribué. 1-6. Le ciel et la terre sont appelés à témoigner de la justice et de la fidélité parfaites de Jéhovah qu'Israël a récompensées par l'ingratitude....