Deutéronome 32:14

He made him ride on the high places of the earth, that he might eat the increase of the fields; and he made him to suck honey out of the rock, and oil out of the flinty rock; IL L'A FAIT CHEVAUCHER SUR LES HAUTS LIEUX ... Toutes ces expressions semblent avoir une référence particulière à leur domicile sur le territoire transjordanique, c'est-à-dire l'ensemble de La Palestine qu'ils avaient vue à l'époque où Moïse est représenté comme prononçant ces mots, le miel des abeilles sauvages qui ruche dans les crevasses des rochers, l'huile de l'olive au fur et à mesure qu'elle poussait, seule ou en petits touffes sur les sommets des collines , là où presque rien d'autre ne pousserait, le meilleur blé (Psaume 81:16; Psaume 147:14) et le millésime prolifique....

7-14 Moïse donne des exemples particuliers de la bonté et du souci de Dieu pour eux. Le soin de l'aigle pour ses petits est un bel emblème de l'amour du Christ, qui est venu entre la justice divine et nos âmes coupables, et a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre. Et par l'évangile prêché et les influences du Saint-Esprit, Il excite et fait que les pécheurs quittent l'esclavage de Satan. Dans la ver. Deutéronome 32:13; Deutéronome 32:14, sont des emblèmes de la conquête que les croyants ont sur leurs ennemis spirituels, le péché, Satan et le monde, dans et par Christ. Aussi de leur sécurité et triomphe en lui; de leurs joyeux cadres d'âme, quand ils sont au-dessus du monde, et de ses choses. Ce sera le cas béni de l'Israël spirituel dans tous les sens des derniers jours....

Verset Deutéronome 32:14. _ Graisse des reins de blé _] Presque tout le monde sait que le rein est enveloppé d'une couche de la graisse la plus pure du corps de l'animal, pour laquelle plusieurs raisons anatomiques pourrait être donné. Comme le rein lui-même est à la graisse abondamment environnante, le _ germe _ du grain aux _ lobes _ ou parties farineuses. L'expression ici peut être considérée comme une figure très forte et particulièrement heureuse pour désigner le meilleur blé, contenant le _ germe le plus sain et le plus vigoureux _, poussant dans un très grand et des céréales nutritives; et par conséquent l'ensemble de la figure nous indique une espèce de blé, également excellente à la fois pour _ graine _ et _ pain _. Cette belle métaphore semble avoir échappé à tous les commentateurs. _ Sang pur du raisin. _] Vin rouge, ou pur jus de n'imp

CHANT DE MOÏSE Si Deutéronome 32:1 est considéré comme l'introduction et Deutéronome 32:43 comme conclusion, le contenu principal de la chanson peut être regroupés sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32:4, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël; (2) Deutéronome 32:19, le châtiment et la nécessité de son infliction par Dieu; (3) Deutéronome 32:34, la compassion de Dieu pour l'état bas et humilié de son peuple. Le Cantique diffère significativement...

EXPOSITION. Chant de Moïse et annonce de sa mort. Conformément à l'injonction divine, Moïse a composé une ode, qu'il a récitée dans l'audience du peuple et s'est engagée à écrire, de rester avec eux comme témoin de Dieu contre eux. Avec cette fin en vue, l'ODE est principalement dirigée vers une contraste de la fidélité inchangée du Tout-Puissant avec la perversité anticipée et l'infidélité de son peuple. Le poème peut être divisé en six parties. 1. Une introduction ( Deutéronome 32: 1-5 ), dans laquelle l'importance de la doctrine à livrer est annoncée. 2. L'irrégulisme et l'excellence de Jéhovah contrastent avec la corruption et la perversité d'Israël ( Deutéronome 32: 4 , Deutéronome 32:5). 3. La folie et l'ingratitude du peuple rebelle se voient demeurer ( Deutéronome 32: 7-5 ). 4. Le but de Dieu de punir et de rejeter la g

Beurre de kine, .... en lait, quelles kine ou vaches donnent; Jarchi dit: C'est la graisse qui est rassemblée sur le dessus du lait, il signifie crème et qui était en effet le beurre des anciens et est ici signifiait: et lait de mouton: qu'ils donnent, mais pas dans une telle quantité de kine, mais ce qui est très sain et nourrissant: le philosophe B observe, que les moutons donnent plus de lait proportionnellement à la taille de leur corps que les vaches: et pliny c dit que leur lait est plus doux et plus nourrissant, et le beurre constitué est le plus gros: avec de la graisse d'agneaux; ou gros agneaux, riches et délicieux nourriture: et des béliers de la race de Bashan et de chèvres; Un pays fructueux abondant avec du pâturage, où les béliers et les chèvres du meilleur type étaient et la race d'eux a été convoité et avait au pays de Canaan; Le Kine de Bashan est mentionné ailleurs,...

2. LE CANTIQUE DE MOÏSE CHAPITRE 32:1-43 _1. L'introduction et le thème ( Deutéronome 32:1 )_ 2. Le peuple insensé ( Deutéronome 32:5 ) 3. Comment Jéhovah les aimait ( Deutéronome 32:7 ) 4. Leur apostasie ( Deutéronome 32:15 ) 5. Les résultats de l'apostasie ( Deutéronome 32:19 ) 6. La dernière relation de Jéhovah avec Israël ( Deutéronome 32:34 ) 7.

LE CHANT ET LA BÉNÉDICTION DE MOSE (A) LE CHANT DE MOSE Deutéronome 32:1 Les CRITIQUES ont débattu de la date, de la paternité et de l'histoire de cette chanson. Pour le présent propos, il suffit peut-être de se référer à la déclaration sur ces points dans la note ci-dessous. Mais en discutant du sens et du contenu de la chanson, les différences évoquées ne causent aucune difficulté. En toute hypothèse, le temps et les circonstances, qu'ils soient supposés présents ou réellement et réellement présents à l'esprit du prophète, peuvent clairement être identifiés comme n'étant pas antérieurs à ceux des guerres syriennes. Accepté comme traitant de cette époque, ce poème prend sa place parmi les Psaumes de cette époque. Son sujet est très courant dans l'Écriture : la bonté de Yahvé envers son peuple, et leur infidélité envers lui ; Son chagrin face à

Beurre de chevreuil, et lait de brebis, avec de la graisse d'agneaux, et des béliers de la race de Basan, et des chèvres, avec de la graisse de rognons de blé ; et tu as bu le sang pur du raisin. Ver. 14. _Avec la graisse de rognons de blé. _] Avec le meilleur des meilleurs; représentant des délices célestes, ce festin complet. Isa 25:6 La Judée, à _cause_ de son admirable fertilité, est appelée _Sumen totius orbis :_ comme Strabon en parle de manière _vilaine_ , comme d'un pays aride et aride, où il montre moins d'ingéniosité que Rabshakeh injurieux....

Le chant de Moïse est un poème didactique, une théodicée dans laquelle les voies de Yahvé sont justifiées. Dans ses sentiments et sa forme artistique, il est inégalé dans la poésie de l'Ancien Testament. Son thème dominant est la justice et la bonté de Yahweh envers Israël malgré le péché de la nation. Il est impossible de fixer la date de ce poème avec certitude. Mais les points de contact avec Jer., Isaiah 40-55, Ezek., et la littérature de la Sagesse suggèrent les dernières années de l'Exil (disons 550 B. C.). Moïse n'en est certainement pas l'auteur, car pour ce dernier l'Exode appartient à son passé lointain ( Deutéronome 32:7 ), et les Israélites sont déjà en Canaan ( Deutéronome 32:13 .). Les mots traduit doctrine ...