Deutéronome 32:34

Is not this laid up in store with me, and sealed up among my treasures? N'EST-CE PAS EN RÉSERVE AVEC MOI? - i: e., toute leur méchanceté, dont on a déjà parlé. Leurs péchés, bien que supportés depuis longtemps avec patience, sont tous rappelés, étant scellés dans un sac (Job 14:17) comme un trésor soigneusement conservé; et eux aussi seront mis en souvenir douloureux d'eux....

34. _ N'est-ce pas en magasin avec moi? _ Bien que certains expliquent ce verset comme se rapportant à leurs punitions, comme si Dieu affirmait que divers types d'entre eux étaient confiés à Lui, ce qu'il pouvait produire quand Il le voulait, il est plus correct de le comprendre. leurs crimes. Nous savons bien que les impies, quand Dieu reste sa sévérité, se promettent l'impunité, comme si sa patience était une sorte de connivence. À moins donc qu'Il ne lève aussitôt la main pour les châtier, ils s'imaginent que tout souvenir de leurs crimes a disparu devant lui; et par conséquent, les prophètes rappellent souvent aux hypocrites le jour de la visite, afin qu'ils ne s'imaginent pas avoir rien gagné par le retard. Pour cette raison, Jérémie dit que "le péché de Juda est écrit avec un stylo de fer et avec la pointe d'un diamant, "...

26-38 L'idolâtrie et les rébellions d'Israël méritaient, et la justice de Dieu semblait exiger, qu'elles fussent extirpées. Mais Il a épargné Israël et continue à être des témoins vivants de la vérité de la Bible et à faire taire les incroyants. Ils sont conservés à des fins sages et saintes et les prophéties nous donnent une idée de ce que sont ces buts. Le Seigneur ne déshonorera jamais le trône de sa gloire. C'est une grande sagesse, et aidera beaucoup au retour des pécheurs à Dieu, à considérer sérieusement leur dernière fin, ou leur état futur. Il s'agit ici en particulier de ce que Dieu a prédit par Moïse, de ce peuple dans les derniers jours; mais il peut être appliqué de manière générale. Oh que les hommes considéreraient le bonheur qu'ils perdront, et la misère dans laquelle ils plongeront certainement, s'ils continuent leurs fautes! Qu'en sera-t-il à la fin? Jérémie 5:31. Car l...

Verset Deutéronome 32:34. _ Scellé parmi mes trésors? _] Les actes ou engagements par lesquels des personnes étaient tenues à un moment précis de remplir certaines conditions ont été _ scellés _ et posé dans des lieux de sécurité; donc ici la justice de Dieu est engagée pour venger la querelle de son alliance brisée contre les juifs désobéissants, mais le _ temps _ et _ manière class = "I20I"> ont été scellés dans ses trésors, et connus de lui seul. D'où il est dit: -_...

CHANT DE MOÏSE Si Deutéronome 32:1 est considéré comme l'introduction et Deutéronome 32:43 comme conclusion, le contenu principal de la chanson peut être regroupés sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32:4, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël; (2) Deutéronome 32:19, le châtiment et la nécessité de son infliction par Dieu; (3) Deutéronome 32:34, la compassion de Dieu pour l'état bas et humilié de son peuple. Le Cantique diffère significativement...

EXPOSITION. Chant de Moïse et annonce de sa mort. Conformément à l'injonction divine, Moïse a composé une ode, qu'il a récitée dans l'audience du peuple et s'est engagée à écrire, de rester avec eux comme témoin de Dieu contre eux. Avec cette fin en vue, l'ODE est principalement dirigée vers une contraste de la fidélité inchangée du Tout-Puissant avec la perversité anticipée et l'infidélité de son peuple. Le poème peut être divisé en six parties. 1. Une introduction ( Deutéronome 32: 1-5 ), dans laquelle l'importance de la doctrine à livrer est annoncée. 2. L'irrégulisme et l'excellence de Jéhovah contrastent avec la corruption et la perversité d'Israël ( Deutéronome 32: 4 , Deutéronome 32:5). 3. La folie et l'ingratitude du peuple rebelle se voient demeurer ( Deutéronome 32: 7-5 ). 4. Le but de Dieu de punir et de rejeter la g

[N'est-ce pas que ceci est couché dans le magasin avec moi, .... Le fruit de la vigne dégénérée, ses grappes amères de raisins et vin toxique; Signification des principes et pratiques pervers de l'Église d'Apostate, bien connu de Dieu, pris de l'avis de par lui, et de sa mémoire; Pour les deux, elle et ses péchés entrera en souvenir devant Dieu et sera amenée à une vue dégagée et semblera avoir été mise en place par lui, afin d'être exposée à un moment donné; Voir Apocalypse 16:19; Ainsi, les taggues l'interprètent des travaux pervers: ou cela peut être compris de la punition des doctrines et des pratiques pervers de l'Église antichrisienne, la peine dont Dieu avait secrètement passé dans son esprit éternel et qu'il avait en réserve et en temps voulu exécuterait; Il a été dessiné et signé par lui et, comme il le dit,. [et] scellé parmi mes trésors; ses trésors de la colère, dénotant l

2. LE CANTIQUE DE MOÏSE CHAPITRE 32:1-43 _1. L'introduction et le thème ( Deutéronome 32:1 )_ 2. Le peuple insensé ( Deutéronome 32:5 ) 3. Comment Jéhovah les aimait ( Deutéronome 32:7 ) 4. Leur apostasie ( Deutéronome 32:15 ) 5. Les résultats de l'apostasie ( Deutéronome 32:19 ) 6. La dernière relation de Jéhovah avec Israël ( Deutéronome 32:34 ) 7.

LE CHANT ET LA BÉNÉDICTION DE MOSE (A) LE CHANT DE MOSE Deutéronome 32:1 Les CRITIQUES ont débattu de la date, de la paternité et de l'histoire de cette chanson. Pour le présent propos, il suffit peut-être de se référer à la déclaration sur ces points dans la note ci-dessous. Mais en discutant du sens et du contenu de la chanson, les différences évoquées ne causent aucune difficulté. En toute hypothèse, le temps et les circonstances, qu'ils soient supposés présents ou réellement et réellement présents à l'esprit du prophète, peuvent clairement être identifiés comme n'étant pas antérieurs à ceux des guerres syriennes. Accepté comme traitant de cette époque, ce poème prend sa place parmi les Psaumes de cette époque. Son sujet est très courant dans l'Écriture : la bonté de Yahvé envers son peuple, et leur infidélité envers lui ; Son chagrin face à

Deutéronome 32:34 [N'est-ce] pas mis en réserve avec moi, [et] scellé parmi mes trésors? Ver. 34. _N'est-ce pas en réserve ? _] À savoir, pour une juste punition, bien que pendant un certain temps je les supporte. Le méchant est comme un voleur qui, ayant volé un cheval, s'en va bien monté, jusqu'à ce que, rattrapé par des cris de joie, il soit appréhendé, condamné et exécuté. « Votre péché vous découvrira » comme un limier ; _Et patientia Dei erga impios quo diuturnior, eo minacior. Morae dispendium faenoris duplo pensatur; _plus Dieu s'abstient, plus il punit lourdement. _une_ un Jérôme, _à Jerem,_...