Deutéronome 32:13

He made him ride on the high places of the earth, that he might eat the increase of the fields; and he made him to suck honey out of the rock, and oil out of the flinty rock; IL L'A FAIT CHEVAUCHER SUR LES HAUTS LIEUX ... Toutes ces expressions semblent avoir une référence particulière à leur domicile sur le territoire transjordanique, c'est-à-dire l'ensemble de La Palestine qu'ils avaient vue à l'époque où Moïse est représenté comme prononçant ces mots, le miel des abeilles sauvages qui ruche dans les crevasses des rochers, l'huile de l'olive au fur et à mesure qu'elle poussait, seule ou en petits touffes sur les sommets des collines , là où presque rien d'autre ne pousserait, le meilleur blé (Psaume 81:16; Psaume 147:14) et le millésime prolifique....

13. _ Il l'a fait monter sur les hauts lieux. _ Leur imagination n'est qu'une imagination frivole, qui suppose que la Judée était ainsi appelée comme étant le nombril ou le centre de la terre; (262) il est plus probable qu'il ait été appelé _ high _ en référence à l'Égypte; et, en effet, ce n'est en aucun cas une expression inhabituelle, que ceux qui vont en Égypte descendent, et ceux qui entrent en Judée pour _ viennent _ vers le haut. Pourtant je suis plutôt disposé. Je pense que par _ hauteur _ il dénote son excellence; dans la mesure où cette terre, à cause de ses illustres dotations, était pour ainsi dire le théâtre le plus noble du monde. Moïse célèbre sa fertilité, quand il dit que les gens _ ont sucé le miel du rocher et l'huile des pierres: _ car il veut dire qu'il n'en a pas été improductif, car ils ont recueilli le miel des rochers, et sur eux aussi l'olivier a grandi. L'inte...

7-14 Moïse donne des exemples particuliers de la bonté et du souci de Dieu pour eux. Le soin de l'aigle pour ses petits est un bel emblème de l'amour du Christ, qui est venu entre la justice divine et nos âmes coupables, et a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre. Et par l'évangile prêché et les influences du Saint-Esprit, Il excite et fait que les pécheurs quittent l'esclavage de Satan. Dans la ver. Deutéronome 32:13; Deutéronome 32:14, sont des emblèmes de la conquête que les croyants ont sur leurs ennemis spirituels, le péché, Satan et le monde, dans et par Christ. Aussi de leur sécurité et triomphe en lui; de leurs joyeux cadres d'âme, quand ils sont au-dessus du monde, et de ses choses. Ce sera le cas béni de l'Israël spirituel dans tous les sens des derniers jours....

Verset Deutéronome 32:13. _ Il l'a fait monter _] ירכבהו _ yarkibehu, il causera _ _ lui de monter _. Tous les verbes ici sont au futur, car c'est une prophétie de la prospérité qu'ils devraient posséder dans la terre promise. Les Israélites devaient _ chevaucher _ - se réjouir, sur les hauts lieux, des montagnes et des collines de leur pays, où on leur promet les plus hauts degrés de prospérité; comme même la partie rocheuse du pays devrait être rendue fertile par la bénédiction particulière de Dieu. _ Aspirez le miel de la roche et l'huile de la roche de silex _] Cette promesse stipule que même les endroits les plus arides du pays devraient produire une abondance de fleurs aromatiques , dont les abeilles doivent récolter en abondance _ miel _; et même les sommets des rochers fournissent un support suffisant pour les oliviers, dont ils doivent extrair

CHANT DE MOÏSE Si Deutéronome 32:1 est considéré comme l'introduction et Deutéronome 32:43 comme conclusion, le contenu principal de la chanson peut être regroupés sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32:4, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël; (2) Deutéronome 32:19, le châtiment et la nécessité de son infliction par Dieu; (3) Deutéronome 32:34, la compassion de Dieu pour l'état bas et humilié de son peuple. Le Cantique diffère significativement...

EXPOSITION. Chant de Moïse et annonce de sa mort. Conformément à l'injonction divine, Moïse a composé une ode, qu'il a récitée dans l'audience du peuple et s'est engagée à écrire, de rester avec eux comme témoin de Dieu contre eux. Avec cette fin en vue, l'ODE est principalement dirigée vers une contraste de la fidélité inchangée du Tout-Puissant avec la perversité anticipée et l'infidélité de son peuple. Le poème peut être divisé en six parties. 1. Une introduction ( Deutéronome 32: 1-5 ), dans laquelle l'importance de la doctrine à livrer est annoncée. 2. L'irrégulisme et l'excellence de Jéhovah contrastent avec la corruption et la perversité d'Israël ( Deutéronome 32: 4 , Deutéronome 32:5). 3. La folie et l'ingratitude du peuple rebelle se voient demeurer ( Deutéronome 32: 7-5 ). 4. Le but de Dieu de punir et de rejeter la g

Il l'a fait monter sur les hauts lieux de la Terre, ... ou la terre, la terre de Canaan; Par quelles sont destinées aux tours, châteaux et places fortifiés, dont certains pourraient être construits sur des collines et des montagnes; Et être fait pour y aller peut indiquer la livraison de leurs mains dans leurs mains, leurs conquêtes et leur possession d'eux, et triompher en eux; Voir Ésaïe 58:14; donc le taggum de Jonathan paraphrases, il,. "l'a fait habiter dans les tours du pays d'Israël". ces villes fortuites et fortement clôturées qu'ils redoutaient; Cela peut être un emblème des croyants de conquête d'avoir de leurs ennemis spirituels, péché. Satan, et le monde, dans et à travers le Christ; de leur sécurité et de leur triomphe en lui; de leurs cadres d'âme élevés et élevés, quand ils ont au-dessus du monde et les choses; Ce sera le cas d'Israël spirituel dans tous les sens de la de...

2. LE CANTIQUE DE MOÏSE CHAPITRE 32:1-43 _1. L'introduction et le thème ( Deutéronome 32:1 )_ 2. Le peuple insensé ( Deutéronome 32:5 ) 3. Comment Jéhovah les aimait ( Deutéronome 32:7 ) 4. Leur apostasie ( Deutéronome 32:15 ) 5. Les résultats de l'apostasie ( Deutéronome 32:19 ) 6. La dernière relation de Jéhovah avec Israël ( Deutéronome 32:34 ) 7.

LE CHANT ET LA BÉNÉDICTION DE MOSE (A) LE CHANT DE MOSE Deutéronome 32:1 Les CRITIQUES ont débattu de la date, de la paternité et de l'histoire de cette chanson. Pour le présent propos, il suffit peut-être de se référer à la déclaration sur ces points dans la note ci-dessous. Mais en discutant du sens et du contenu de la chanson, les différences évoquées ne causent aucune difficulté. En toute hypothèse, le temps et les circonstances, qu'ils soient supposés présents ou réellement et réellement présents à l'esprit du prophète, peuvent clairement être identifiés comme n'étant pas antérieurs à ceux des guerres syriennes. Accepté comme traitant de cette époque, ce poème prend sa place parmi les Psaumes de cette époque. Son sujet est très courant dans l'Écriture : la bonté de Yahvé envers son peuple, et leur infidélité envers lui ; Son chagrin face à

Il le fit chevaucher sur les hauteurs de la terre, afin de manger l'accroissement des champs ; et il lui fit sucer du miel du rocher, et de l'huile du rocher de silex; Ver. 13. _Sucer le miel du rocher. _] L'eau aussi douce que le miel dans cette nécessité ; ainsi fait tout digne récepteur par la foi à la Sainte-Cène ; tandis que quiconque y vient sans foi, est comme un homme, dit M. Tyndale, qui pense étancher sa soif en suçant le bol de bière....