1. _ Maintenant Sarai, la femme d'Abram _. Moïse récite ici une nouvelle histoire, à savoir que Saraï, par l'impatience d'un long retard, a recouru à une méthode d'obtention de semence par son mari, en contradiction avec la parole de Dieu. Elle a vu qu'elle était stérile, et avait dépassé l'âge de... [ Continuer la lecture ]
2. _ Afin que je puisse obtenir des enfants par elle _ ( 384) Ceci est une phrase hébraïque, qui signifie devenir mère. Certains cependant expliquent le mot comme signifiant simplement, _ avoir un fils _. Et certainement בן (_ ben _,) qui, parmi les Hébreux, signifie fils, correspond au verbe utili... [ Continuer la lecture ]
3. _ Et l'a donnée à son mari Abram pour être sa femme _. Moïse déclare quelle était la conception de Saraï; car elle n’avait pas non plus l’intention de faire de sa maison un bordel, ni de trahir la chasteté de sa femme de chambre, ni de flatter son mari. Pourtant, Agar est appelée à tort une épou... [ Continuer la lecture ]
4. _ Sa maîtresse était méprisée à ses yeux _. Ici, Moïse raconte que le châtiment de la précipitation excessive a rapidement suivi. Le principal blâme incombait en effet à Saraï; pourtant parce qu'Abram s'était montré trop crédule, Dieu châtie les deux comme ils le méritent. Saraï est durement et... [ Continuer la lecture ]
5. _ J'ai tort d'être sur toi _. C'était aussi une partie de sa punition, que Saraï ait été amenée si bas qu'elle s'oublie pendant un moment; et étant excitée avec véhémence, se conduisit avec tant de faiblesse. Certes, au maximum de son pouvoir, elle avait poussé son mari à agir avec témérité; et... [ Continuer la lecture ]
6. _ Voici, ta femme de chambre est entre tes mains _. La grandeur de l’humanité et de la modestie d’Abram ressort de sa réponse. Il ne se dispute pas avec sa femme; et bien qu'il ait la meilleure cause, il ne la défend pas obstinément, mais renvoie volontairement la femme qui lui avait été donnée.... [ Continuer la lecture ]
7. _ Et l'ange du Seigneur l'a trouvée _. On nous enseigne ici avec quelle clémence le Seigneur agit envers son propre peuple, bien qu'il ait mérité une punition sévère. Comme il avait auparavant atténué le châtiment d'Abram et de Saraï, il jette maintenant un regard paternel sur Agar, de sorte que... [ Continuer la lecture ]
8. _ Et il a dit: Agar, la bonne de Sarai _. Par l'utilisation de cette épithète, l'ange déclare qu'elle restait toujours servante, bien qu'elle eût échappé aux mains de sa maîtresse; car la liberté ne s'obtient pas par furtivité, ni par fuite, mais par manumission. De plus, par cette expression, D... [ Continuer la lecture ]
10. _ Je multiplierai excessivement votre graine _ Dans le but d'atténuer l'infraction, et de atténuant ce qui était sévère dans le précepte, par quelque consolation, il promet à l'enfant une bénédiction qu'elle doit porter. Dieu aurait pu en effet, par sa propre autorité, imposer strictement ce qu... [ Continuer la lecture ]
11. _ Et portera un fils _. L'ange explique ce qu'il avait brièvement dit au sujet de sa postérité; à savoir qu'il ne devrait pas pouvoir être numéroté en raison de sa multitude; et il commence avec Ismaël, qui devait en être la tête et l'origine. Bien que nous verrons plus tard qu'il était un répr... [ Continuer la lecture ]
12. _ Et ce sera un homme sauvage _. L'ange déclare quel genre de personne Ismaël sera. Le sens simple est (à mon avis) qu'il sera un homme guerrier, et si redoutable pour ses ennemis, qu'aucun ne lui fera du mal en toute impunité. Certains expliquent que le mot פרא (_ pereh _) signifie un forestie... [ Continuer la lecture ]
13. _ Et elle a appelé le nom du Seigneur _. Moïse, je n'en doute pas, laisse entendre qu'Agar, après avoir été avertie par l'ange, a changé d'avis: et étant ainsi soumise, se remit à la prière; à moins que, peut-être, ici la confession de la langue, plutôt que le changement d'esprit, ne soit noté.... [ Continuer la lecture ]
14. _ C'est pourquoi le puits a été appelé _ (398) Je souscris à l'opinion de ceux qui prennent le mot יקרא (_ yekra _,) indéfiniment, ce qui est assez habituel dans la langue hébraïque. Pour que le sens soit plus clair, il est capable d'être résolu en voix passive, que «le puits a été appelé». (39... [ Continuer la lecture ]
15. _ Et Abram a appelé _ Agar avait reçu l'ordre de donner ce nom à son fils; mais Moïse suit l'ordre de la nature; parce que les pères, par l'imposition du nom, déclarent le pouvoir qu'ils ont sur leurs fils. Nous pouvons facilement comprendre qu'Agar, à son retour chez elle, a raconté les événem... [ Continuer la lecture ]