Genèse 16:14

14. C'est pourquoi le puits a été appelé (398) Je souscris à l'opinion de ceux qui prennent le mot יקרא ( yekra ,) indéfiniment, ce qui est assez habituel dans la langue hébraïque. Pour que le sens soit plus clair, il est capable d'être résolu en voix passive, que «le puits a été appelé». (399) Pourtant, je pense cette appellation commune venait d'Agar, qui, non contente d'une simple confession, souhaitait que la miséricorde de Dieu fût attestée dans le temps à venir; et donc elle a transmis son témoignage, comme de main en main. Par conséquent, nous en déduisons combien il est utile que ceux qui ne s'humilient pas librement doivent être soumis à des rayures. Agar, qui avait toujours été sauvage et rebelle, et qui avait enfin secoué entièrement le joug; maintenant, quand la dureté de son cœur a été brisée par les afflictions, apparaît une toute autre personne. Elle n'était cependant pas réduite à l'ordre par des rayures seulement; mais une vision céleste a également été ajoutée, qui l'a complètement arrêtée. Et la même chose nous est nécessaire; c'est-à-dire que Dieu, tout en nous châtiant de sa main, devrait également nous amener dans un état de soumission par son Esprit. Certains parmi les Hébreux disent que le nom du puits lui a été donné, comme étant le témoignage d'une double faveur, parce qu'Ismaël a été ressuscité de la mort et que Dieu avait du respect pour Agar, sa mère. Mais ils mutilent bêtement les choses réunies: car Agar a voulu témoigner qu'elle avait été favorablement considérée par Celui qui était le Dieu vivant ou l'auteur de la vie.