C'est pourquoi le puits s'appelait Beerlahairoi, ... C'est la fontaine où l'ange la trouva, Genèse 16: 7 ; Ceci, de l'apparence de Dieu à elle à elle, a ensuite été appelé par elle et d'autres de ce nom, ce qui signifie "le puits de celui qui me vive"; c'est-à-dire de la vie et de tout voir Dieu, et qui avait pris un soin particulier d'elle et la privilégiait d'une découverte particulière de son amour pour elle: ou cela peut se faire respecter et être rendu », le puits de elle qui vive et se retirent "; Cela avait eu une vue de Dieu, et pourtant était vivant; vécu si elle l'avait vu et après qu'elle l'avait vu, et était toujours livré de la vue de lui. Aben Ezra dit, le nom de ce puits, à l'époque où il vivait, s'appelait Zemum, il désigne sans doute que Zemzem, un puits près de la Mecque, que les Arabes disent Z sont le puits par lequel Hagar s'assit avec Ismaël et où elle était réconforté par l'ange,.

Genèse 21:19:

Voici, [c'est] entre Kadesh et Bered; Kadesh est la même chose avec Kadesh Barnea dans le désert, Nombres 13:3. Les taggumes d'Onkelos et de Jonathan l'appellent Rekam, la même chose avec Petra, la ville en chef d'Arabie Petraea, habitée plus tard par les Nabataens, la postérité d'Ismaël: et Bered n'est nulle part ailleurs, elle s'appelle par Onkelos Chagra ou Hagra , par lequel il interprète Shur, Genèse 16:7; et par le taggum de Jonathan, il s'appelle Chaluza, une ville mentionnée à Idumea, la même chose avec Chelus, mentionnée avec des kades dans l'apocrypha;

"Et à tout ce qui était en Samarie et dans les villes de ses villes, et au-delà de la Jordanie à Jérusalem, et Betane, et Chelus, et Kades, et la rivière Egypte, et Taphnes, et Taches de Ramesse, et tout le pays de Gesem," ( Judith 1: 9).

Et ainsi, Jerem a parle d'un endroit appelé Elusa, près de la nature sauvage de Kadesh, qui a été habitée à son époque par Saracens, les descendants d'Ismaël; et cela offre juste à la Bered ici en parlé et semble être son nom grec, et les deux sont de la même signification; Pour Bered signifie que la grêle, de même que Chalaza en Grecque, que les Targumeurs font ici Chaluza; Entre Kadesh et Barath, comme l'appelle Jerom B, le puits de Hagar a été montré dans ses jours.

z Voir le récit de Pitts des Mahométans, c. 7. p. 103. A à Vita Hilarionis, Fol. 84. 1. B de loc. Hébergement. fol. 89. E.

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