21. Et Isaac a imploré le Seigneur pour sa femme . Certains traduisent le passage, Isaac a supplié le Seigneur en présence de sa femme ; et comprenez que cela a été fait, qu'elle pourrait aussi ajouter ses prières, et qu'ils pourraient conjointement supplier Dieu. Mais la version ici donnée est plus simple. De plus, ce recours à la prière témoigne qu'Isaac savait qu'il était privé d'enfants, car Dieu ne l'avait pas béni. Il savait également que la fécondité était un don spécial de Dieu. Car bien que la faveur d'obtenir une progéniture fût largement répandue sur toute la race humaine, quand Dieu prononça les mots «croît et multiplie»; pourtant pour montrer que les hommes ne naissent pas fortuitement, il répartit ce pouvoir de production à des degrés divers. Isaac reconnaît donc que la bénédiction, qui n’était pas à la disposition de l’homme, doit être recherchée par la prière de Dieu. Il apparaît maintenant vraiment qu'il n'était doté d'aucune constance de foi ordinaire. Dans la mesure où l'alliance de Dieu lui était connue, il désirait sincèrement (si jamais quelqu'un l'a fait) une semence. Il n'était donc pas maintenant, pour la première fois, entré dans son esprit de prier, voyant que depuis plus de vingt ans il avait été déçu de son espoir. Par conséquent, bien que Moïse, en un seul mot, dise qu'il avait obtenu une descendance par ses prières à Dieu; pourtant, la raison veut que ces prières se soient poursuivies pendant de nombreuses années. La patience du saint homme est ici remarquable, que s'il semble en vain répandre ses vœux en l'air, il ne remet toujours pas l'ardeur de sa dévotion. Et comme Isaac nous enseigne, par son exemple, à persévérer dans la prière; ainsi Dieu montre aussi qu'il ne fait jamais la sourde oreille aux souhaits de son peuple fidèle, bien qu'il puisse différer longtemps la réponse.

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