5. Parce qu'Abraham a obéi à ma voix . Moïse ne veut pas dire que l’obéissance d’Abraham était la raison pour laquelle la promesse de Dieu lui a été confirmée et ratifiée; mais d'après ce qui a été dit auparavant, (Genèse 22:18,) où nous avons une expression similaire, nous apprenons que ce que Dieu accorde librement aux fidèles est parfois, au-delà de leur désert , attribués à eux-mêmes; afin qu'eux, connaissant leur intention d'être approuvés par le Seigneur, puissent s'en rendre plus ardemment dépendants et se consacrer entièrement à son service: ainsi il recommande maintenant l'obéissance d'Abraham, afin qu'Isaac soit stimulé à une imitation de son exemple. Et bien que les lois, les statuts, les rites, les préceptes et les cérémonies n'aient pas encore été écrits, Moïse a utilisé ces termes, afin de montrer plus clairement à quel point Abraham a réglementé sa vie selon la volonté de Dieu seul - avec quelle prudence il s'est abstenu de toutes les impuretés du païen - et comment exactement il a poursuivi le droit chemin de la sainteté, sans se détourner à droite ou à gauche: car le Seigneur honore souvent sa propre loi avec ces titres pour le plaisir de contenir nos excès; comme s'il devait dire qu'elle ne voulait rien pour la constituer une règle parfaite, mais embrassait tout ce qui a trait à la sainteté absolue. Le sens est donc qu'Abraham, ayant formé sa vie en accord total avec la volonté de Dieu, marcha dans son pur service.

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