4. Afin que mon âme vous bénisse . Merveilleusement, la foi du saint homme était mêlée à une affection charnelle insensée et inconsidérée. Le principe général de la foi fleurit dans son esprit, lorsque, en bénissant son fils, il lui confie, sous la direction du Saint-Esprit, le droit d'héritage qui lui avait été promis par Dieu. Pendant ce temps, il est aveuglément emporté par l'amour de son fils premier-né, pour le préférer à l'autre; et de cette manière il lutte contre l'oracle de Dieu. Car il ne pouvait ignorer ce que Dieu avait prononcé avant la naissance des enfants. Si quelqu'un voulait l'excuser, dans la mesure où il n'avait reçu aucun ordre de Dieu de changer l'ordre habituel de la nature en préférant le plus jeune à l'aîné; cela est facilement réfuté: car quand il a su que le premier-né était rejeté, il persistait encore dans son attachement excessif. Encore une fois, en négligeant de s'enquérir de son devoir, alors qu'il avait été informé de l'oracle céleste par sa femme, son indolence n'était nullement excusable. Car il n'ignorait pas totalement sa vocation; donc, son attachement obstiné à son fils était une sorte de cécité, qui lui montrait un plus grand obstacle que la pénombre extérieure de ses yeux. Pourtant cette faute, bien que digne de répréhension, n'a pas privé le saint homme du droit de prononcer une bénédiction; mais l'autorité plénière est restée avec lui, et la force et l'efficacité de son témoignage sont restées entières, comme si Dieu lui-même avait parlé du ciel; à quel sujet je vais bientôt faire à nouveau allusion.

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