36. Et Jacob était en colère et a chodé avec Laban . Jacob agit de nouveau mal, en se disputant avec Laban sur une question pas suffisamment connue, et en lui attribuant à tort l'accusation de calomnie. Car bien qu'il ait supposé que toute sa famille était exempte de tout reproche, il a été trompé par sa propre négligence. Il agit, en effet, avec modération, parce qu'en discutant avec Laban il n'emploie pas de reproches; mais en cela il ne doit pas être excusé, qu'il entreprend la cause de toute sa famille, quand ils n'étaient pas exempts de blâme. Si quelqu'un devait faire l'objection à cette affirmation, que Jacob était contraint par la peur, parce que Laban avait amené avec lui une grande bande de compagnons: les circonstances elles-mêmes montrent que son esprit était ainsi influencé par la modération plutôt que par la peur. Car il résiste hardiment et ne montre aucun signe de peur; seulement il s'abstient de l'insolence du mauvais discours. Il ajoute ensuite qu'il avait un juste motif d'accusation contre Laban; non pas parce qu'il voulait s'élever dans un esprit de récrimination contre son beau-père; mais parce qu'il était juste que la parenté et les associés de Laban fussent témoins de tout ce qui s'était passé, afin que, par l'endurance patiente et prolongée de Jacob, son intégrité soit la plus manifeste. Jacob rappelle aussi, non seulement qu'il avait été un fidèle gardien du troupeau, mais aussi que son travail avait été rendu prospère par la bénédiction de Dieu; il ajoute, en outre, qu'il avait été tenu responsable de toutes les pertes. En cela, il insinue contre Laban l'accusation de grande injustice: car ce n'était pas le devoir de Jacob d'enflammer volontairement l'avarice et la rapacité de son beau-père, en essayant de l'apaiser; mais il céda, par contrainte, à ses blessures. Quand il dit que le sommeil a quitté ses yeux, il laisse entendre non seulement qu'il a passé des nuits blanches, mais qu'il a tant lutté contre la nature elle-même, au point de se priver du repos nécessaire.

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