Genèse 33:17

17. Et Jacob s'est rendu à Succoth . Dans le mot Succoth, comme le montre Moïse peu de temps après, il y a une prolepsie. Il est probable que Jacob s'y reposa quelques jours, afin de rafraîchir sa famille et son troupeau après le labeur d'un long voyage; car il n'avait trouvé aucun lieu de repos tranquille jusqu'à ce qu'il y soit venu. Et c'est pourquoi il donna à cet endroit le nom de Succoth, ou «Tentes», parce qu'il n'avait pas osé fermement planter son pied ailleurs. Car s'il avait planté des tentes dans de nombreux autres endroits; cependant, sur cela seul, il fixe le mémorial de la grâce divine, parce que maintenant, il lui a été accordé de rester dans quelque demeure. Mais comme ce n'était pas commode comme habitation, Jacob alla plus loin jusqu'à ce qu'il vienne à Sichem. Maintenant, alors que la ville a son nom récent du fils de Hamor, son ancien nom est également mentionné, (Genèse 32:18;) car je suis d'accord avec les interprètes qui pensent que Salem être un nom propre. Bien que je ne soutienne pas, si quelqu'un préfère une interprétation différente; à savoir que Jacob est venu en sécurité à Sichem. (114) Mais si cette ville a pu s'appeler Salem, nous devons néanmoins observer qu'elle était différente de la ville appelée ensuite Jérusalem; car il y avait aussi deux villes qui portaient le nom de Succoth. En ce qui concerne le sujet en question, l'achat de terres que Moïse enregistre au dix-neuvième verset peut sembler absurde. Car Abraham n'achèterait de toute sa vie qu'un sépulcre; et Isaac son fils, renonçant à toute possession immédiate des terres, se contenta de cet héritage paternel; car Dieu les avait constitués seigneurs et héritiers du pays, à cette condition, qu'ils y seraient étrangers jusqu'à la mort. Jacob peut donc sembler avoir mal agi en achetant un champ pour lui-même avec de l'argent, au lieu d'attendre le bon moment. Je réponds que Moïse n'a pas exprimé tout ce qui doit venir librement dans l'esprit du lecteur. Certes, d'après le prix, nous pouvons facilement comprendre que le saint homme n'était pas avare. Il paie cent pièces d'argent; pourrait-il acquérir pour lui-même de grandes propriétés à si petit prix, ou quoi que ce soit de plus un recoin dans lequel il pourrait vivre sans molestation? D'ailleurs, Moïse raconte expressément qu'il a acheté la partie sur laquelle il avait dressé sa tente en face de la ville. C'est pourquoi il ne possédait ni prairies, ni vignes, ni terres stables. Mais comme les habitants ne lui accordaient pas de résidence près de la ville, il passa un accord avec eux et acheta la paix à petit prix. (115) Cette nécessité était son excuse; afin que personne ne puisse dire qu'il avait acheté de l'homme ce qu'il aurait dû attendre comme don gratuit de Dieu; ou que, alors qu'il aurait dû embrasser, par espérance, la domination de la terre promise, il avait été en trop de hâte pour en profiter.