13. Et il a été dit à Tamar . Moïse raconte comment Tamer s'est vengée de la blessure qui lui a été infligée. Elle n'a pas d'abord perçu la fraude, mais l'a découverte après une longue période de temps. Quand Shelah avait grandi, se trouvant trompée, elle tourna ses pensées vers la vengeance. Et il ne fait aucun doute qu'elle avait longtemps médité et, pour ainsi dire, a fait éclore ce dessin. Car le message concernant le départ de Juda ne lui a pas été apporté par accident; mais, parce qu'elle était résolue à son dessein, elle avait désigné des espions qui devaient lui rendre compte de toutes ses actions. Maintenant, bien qu'elle ait formé un plan qui était bas, et indigne d'une femme modeste, cette circonstance est cependant un certain allégement de son crime, qu'elle n'a pas désiré une connexion avec Juda, sauf dans un état de célibat. En attendant, elle est précipitée, par une aveugle erreur d'esprit, dans un autre crime, non moins détestable que l'adultère. Car, par adultère, la fidélité conjugale aurait été violée; mais, par ce rapport incestueux, toute la dignité de la nature est subvertie. Ceci doit être soigneusement observé, que ceux qui sont blessés ne doivent pas se précipiter précipitamment vers des recours illégaux. Ce n'est pas la luxure qui a poussé Tamar à se prostituer. Elle regrettait, en effet, qu'on lui ait interdit de se marier, de rester stérile à la maison: mais elle n'avait d'autre but que de reprocher à son beau-père la fraude par laquelle il l'avait trompée: en même temps , on voit qu'elle a commis un crime atroce. Cela n'arrivera pas, même dans les bonnes causes, quand quelqu'un se livre à ses affections charnelles plus que ce qui est juste. Ce que Moïse fait allusion au respect des vêtements de veuvage relève de la loi de la modestie. Pour les vêtements élégants qui peuvent attirer les yeux des hommes, ne deviennent pas veuves. Et par conséquent, Paul concède plus aux femmes qu'à elles; comme ayant des maris à qui ils voudraient plaire.

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