Genèse 41:8

8. Le matin, son esprit était troublé . Une piqûre a été laissée dans le cœur de Pharaon, afin qu'il sache qu'il a affaire à Dieu; car cette inquiétude était comme un sceau intérieur de l'Esprit de Dieu, pour donner de l'authenticité au rêve; bien que Pharaon méritait d'être privé de l'avantage de cette révélation, quand il recourut aux magiciens et devins, qui avaient coutume de transformer la vérité de Dieu en mensonge. (155) Il était convaincu par une impulsion secrète que le rêve envoyé par Dieu présageait quelque chose d'important; mais il cherche des imposteurs, qui obscurciraient, par leurs erreurs, la lumière qui était divinement allumée; et c'est la folie de l'esprit humain de rassembler à lui-même des chefs et des maîtres de l'erreur. Nul doute qu'il les croyait être de vrais prophètes; mais parce qu'il ferme volontairement les yeux et se précipite dans le piège, sa fausse opinion ne lui constitue pas une excuse suffisante; autrement, les hommes, en fermant simplement les yeux, pourraient avoir un prétexte plausible pour se moquer de Dieu en toute impunité: et nous voyons que beaucoup cherchent à se protéger dans cette ignorance flagrante dans laquelle ils s'engagent sciemment et délibérément. Pharaon se priva donc, autant qu'il le put, du bénéfice de la prophétie, en recherchant des magiciens comme interprètes. Ainsi, nous voyons qu'il arrive chaque jour que beaucoup perdent la prise de la vérité, soit parce qu'ils apportent un nuage sur eux-mêmes par leur propre indolence, soit parce qu'ils attrapent trop ardemment des inventions fausses et fausses. Mais parce que le Seigneur voulait, à ce moment-là, secourir le royaume d'Égypte, il a tiré Pharaon, comme par la force principale, de son erreur.

Aucun ne pouvait interpréter . Par ce remède, Dieu a prévu que le rêve ne devait pas échouer. Nous savons à quel point ces devins étaient une race gonflée et impudente d'hommes, et à quel point ils se vantaient de manière extravagante. Comment se fait-il alors qu'ils ne donnèrent aucune réponse au roi, voyant qu'ils auraient pu se moquer de quelque manière que ce soit avec un homme crédule, qui se laissait volontiers abuser? Par conséquent, pour qu'il puisse renoncer à l'enquête, il ne lui est pas permis de trouver ce à quoi il s'attendait chez ses magiciens: et le Seigneur frappe tellement les méchants ouvriers de la tromperie qu'ils ne peuvent même pas trouver une explication spécieuse des rêves. De plus, par cette méthode, l'inquiétude du roi est aiguisée; car il considère que ce qui a échappé à la sagacité des magiciens doit être quelque chose de très sérieux et secret. Par quel exemple nous apprenons-nous que le Seigneur nous donne ce qu'il y a de mieux, quand il enlève les incitations à l'erreur à ceux d'entre nous qui doivent être trompés; et nous devons le considérer comme une faveur singulière, lorsque soit les faux prophètes sont réduits au silence, soit leur fatuité nous est, de quelque manière, découverte. Quant au reste, le roi pouvait donc facilement comprendre à quel point la profession de sagesse était frivole et insipide, dans laquelle les Égyptiens se glorifiaient au-dessus de tous les autres; car ils se vantaient de posséder la science de la divination qui montait au-dessus des cieux mêmes. Mais maintenant, en ce qui les concerne, le roi est sans conseil, et, déçu de son espérance, est rempli d'angoisse; néanmoins il ne se réveille pas assez pour se débarrasser de sa superstition. Ainsi, nous voyons que les hommes, bien qu'exprimés, restent encore dans leur torpeur. D'où nous percevons clairement combien est inexcusable l'obstination du monde, qui ne s'abstient pas de suivre ces illusions qui sont ouvertement condamnées comme folie, du ciel.