Genèse 43:23

23. Que la paix soit avec vous . Parce que שלום ( shalom ,) chez les Hébreux, signifie non seulement la paix, mais toute condition prospère et désirable, ainsi que toute joyeuse événement, ce passage peut être exposé de deux manières: soit que le chef de la maison de Joseph leur commande d'être d'un esprit paisible et sûr; ou qu'il le déclare bien et heureux avec eux. La somme de sa réponse, cependant, revient à ceci, qu'il n'y avait aucune raison de craindre, parce que leurs affaires étaient dans un état prospère. Et comme, à la manière des hommes, il n'était pas possible qu'ils aient payé l'argent pour le blé trouvé dans leurs sacs, il attribue cela à la faveur de Dieu. Car si la vraie religion était alors presque éteinte dans le monde, Dieu a néanmoins fait en sorte qu'une certaine connaissance de sa bonté demeure toujours dans le cœur des hommes, ce qui devrait les rendre responsables. Par conséquent, il est arrivé que, suivant la nature pour guide, les incroyants ont appelé chaque cadeau particulièrement excellent Divin . De plus, parce que la corruption était si répandue que chaque nation jugeait licite d'adorer différents dieux, le chef de la maison de Joseph distingue le Dieu adoré par les fils de Jacob des idoles égyptiennes. La conjecture, cependant, est probable, que cet homme avait été imprégné d'un certain sens de la religion. Nous savons combien était grande l'arrogance de cette nation, et qu'elle supposait d'ailleurs que le monde entier était trompé dans le culte des dieux. Par conséquent, à moins d'avoir appris quelque chose de mieux, il n'aurait jamais accordé un si grand honneur à d'autres dieux que ceux de son propre pays. De plus, il n'attribue pas le miracle au Dieu du pays de Canaan, mais au Dieu particulier de leur père. Je ne doute donc pas que Joseph, bien qu'il ne soit pas autorisé à corriger ouvertement quoi que ce soit dans les superstitions reçues, s'est efforcé, au moins dans sa propre maison, d'établir le véritable culte du Dieu unique, et a toujours tenu fermement l'alliance, au sujet de laquelle , enfant, il avait entendu son père parler. Ceci est d'autant plus à remarquer que le saint homme ne pouvait pas s'écarter, même le moins du monde, de la pratique courante, sans encourir l'odium d'une nation si fière. Par conséquent, l'excellence de Joseph est louée en la personne de son intendant; car sans crainte de l'envie du public, il rend hommage, dans ses propres murs, au vrai Dieu. Si quelqu'un devait demander, d'où il savait que Jacob était un adoré du vrai Dieu; la réponse est prête; que Joseph, malgré sa sévérité supposée, avait ordonné que Simon fût traité avec douceur en prison. Bien qu'il ait été laissé en otage, cependant, s'il avait été considéré comme un espion, le gardien de la prison l'aurait traité plus durement. Il doit donc y avoir eu un ordre concernant le traitement humain ou modéré de lui. D'où la conjecture probable est suscitée, que Joseph avait expliqué l'affaire à son intendant, qui était admis à ses conseils secrets.