2. Homme et femme, il les a créés . Cette clause loue le lien sacré du mariage et l'union inséparable du mari et de la femme. Car lorsque Moïse n'en a mentionné qu'un seul, il inclut immédiatement après les deux sous un nom. Et il attribue sans distinction un nom commun aux deux, afin que la postérité puisse apprendre de manière plus sacrée à chérir ce lien entre eux, quand ils ont vu que leurs premiers parents étaient dénommés comme une seule personne. L'inférence insignifiante des écrivains juifs, selon laquelle les personnes mariées seulement sont appelées Adam, (ou homme,) est réfutée par l'histoire de la création; ni vraiment l'Esprit, en ce lieu, ne signifiait autre chose que le fait qu'après la nomination du mariage, le mari et la femme étaient comme un seul homme. De plus, il note la bénédiction qui leur a été prononcée, afin que nous puissions y observer la merveilleuse bonté de Dieu en continuant à l'accorder; mais sachez que par la dépravation et la méchanceté des hommes, elle a été interrompue à un certain degré.

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