Genèse 8:1

1. Et Dieu s'est souvenu de Noé . Moïse descend maintenant plus particulièrement vers cette autre partie du sujet, qui montre que Noé n'a pas été déçu dans son espérance du salut qui lui avait été promis par Dieu. Le souvenir dont parle Moïse, doit être renvoyé non seulement à l'aspect extérieur des choses, (pour ainsi dire,) mais aussi au sentiment intérieur du homme saint. En effet, il est certain que les dieux du temps où il avait reçu Noé sous sa protection, ne se sont jamais oubliés de lui; car, en vérité, ce fut par un aussi grand miracle qu'il ne périt pas par suffocation dans l'arche, comme s'il avait vécu sans souffle, submergé dans les eaux. Et Moïse juste avant a dit que par la fermeture secrète de l'arche par Dieu, les eaux ont été empêchées de la pénétrer. Mais comme l'arche flottait, même jusqu'au cinquième mois, sur les eaux, le délai avec lequel le Seigneur a laissé son serviteur être anxieusement et misérablement torturé pouvait sembler impliquer une sorte d'oubli. Et il n'est pas à remettre en question, que son cœur était agité par divers sentiments, quand il se trouva si longtemps en suspens; car il pouvait en déduire que sa vie avait été prolongée, afin d'être plus malheureux que n'importe quel autre de l'humanité. Car nous savons que nous sommes habitués à imaginer Dieu absent, sauf lorsque nous avons quelque expérience sensible de sa présence. Et bien que Noé ait tenu fermement la promesse qu'il avait embrassée jusqu'à la fin, il est cependant crédible qu'il a été gravement assailli par diverses tentations; et Dieu, sans aucun doute, exerça volontairement ainsi sa foi et sa patience. Car, pourquoi le monde n'a-t-il pas été détruit en trois jours? Et dans quel but les eaux, après avoir couvert les plus hautes montagnes, s'élevaient de quinze coudées plus haut, à moins que ce ne soit pour habituer Noé, et sa famille, à méditer plus profitablement sur les jugements des dieux et quand le danger était passé, à reconnaître qu'ils avaient été sauvés de mille morts? Apprenons donc, par cet exemple, à nous reposer sur la providence de Dieu, alors même qu'il semble nous oublier le plus; car enfin, en nous aidant, il témoignera qu'il a pensé à nous. Et si la chair nous persuade de nous méfier, ne cédons pas à son agitation; mais dès que cette pensée s'introduit, que Dieu a abandonné tout souci de nous, ou est endormi, ou très éloigné, rencontrons-la immédiatement avec ce bouclier, `` Le Seigneur, qui a promis son aide à la misérable volonté, en temps voulu, soyez présent avec nous, afin que nous puissions bien percevoir le soin qu'il prend de nous. »Il n'y a pas non plus moins de poids dans ce qui est ajouté que Dieu s'est aussi souvenu des animaux; car si, à cause du salut promis à l'homme, sa faveur s'étend au bétail brut et aux bêtes sauvages; que pouvons-nous supposer sera sa faveur envers ses propres enfants, à qui il a si libéralement et si sacrement promis sa fidélité?

Et Dieu a fait passer un vent sur la terre . Ici, il apparaît plus clairement que Moïse parle de l’effet du souvenir de Noé par Dieu; à savoir, qu'en acte même, et par une preuve certaine, Noé pouvait savoir que Dieu se souciait de sa vie. Car quand Dieu, par sa puissance secrète, aurait séché la terre, il s'est servi du vent; quelle méthode il a également employée pour sécher la mer Rouge. Et ainsi il témoignerait que, comme il avait les eaux à sa disposition, prêt à exécuter sa colère, il tenait maintenant les vents dans sa main, pour se soulager. Et bien qu'ici une histoire remarquable soit rapportée par Moïse, on nous apprend encore que les vents ne se lèvent pas par hasard, mais par l'ordre de Dieu; comme il est dit dans Psaume 104:4, qu '«ils sont les messagers rapides de Dieu;» et encore, que Dieu monte sur leurs ailes. Enfin, la variété, les mouvements contraires et les conflits réciproques des éléments conspirent à obéir à Dieu. Moïse ajoute également d'autres moyens inférieurs par lesquels les eaux ont été diminuées et amenées à revenir à leur ancienne position. La somme de l'ensemble est, que Dieu, dans le but de restaurer l'ordre qu'il avait auparavant nommé, a rappelé les eaux à leurs limites prescrites de sorte que tandis que les eaux célestes, comme si gelées, étaient suspendues dans l'air; d'autres pourraient être cachés dans leurs abîmes; d'autres circulent dans des canaux séparés; et la mer pourrait aussi rester à l'intérieur de ses barrières.