13. Je place mon arc dans le cloud . De ces mots, certains théologiens éminents ont été amenés à nier qu'il y avait un arc-en-ciel avant le déluge: ce qui est frivole. Car les paroles de Moïse ne signifient pas qu'un arc s'est alors formé qui n'existait pas auparavant; mais qu'une marque y était gravée, qui devait donner un signe de la faveur divine envers les hommes. Pour que cela paraisse le plus manifestement, il sera bon de se souvenir de ce que nous avons dit ailleurs, que certains signes sont naturels et certains surnaturels. Et bien qu'il existe de nombreux exemples de cette deuxième classe de signes dans les Écritures; pourtant ils sont particuliers et n'appartiennent pas à l'usage commun et perpétuel de l'Église. Car, comme il plaît au Seigneur d'employer des éléments terrestres, comme véhicules pour élever l'esprit des hommes en haut, ainsi je pense que l'arc céleste qui existait auparavant naturellement est ici consacré en signe et en gage; et ainsi un nouveau bureau lui est assigné; que, de par la nature même de la chose, cela pourrait plutôt être un signe du contraire; car il menace la pluie continue. Laissez donc ceci le sens des mots: «Toutes les fois que la pluie vous alarmera, regardez l'arc. Car, bien qu'elle puisse sembler faire déborder la terre par la pluie, elle sera néanmoins pour vous un gage de retour de la sécheresse, et ainsi il vous deviendra alors de vous tenir avec plus de confiance que sous un ciel clair et serein. ce n'est pas à nous de lutter avec des philosophes concernant l'arc-en-ciel; car, bien que ses couleurs soient l'effet de causes naturelles, elles agissent cependant de manière profane pour priver Dieu du droit et de l'autorité qu'il a sur ses créatures.

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