26. Béni soit le Seigneur Dieu de Sem . Noé bénit ses autres enfants, mais d'une manière différente. Car il place Sem au plus haut poste d'honneur. Et c'est la raison pour laquelle Noé, en le bénissant, éclate dans la louange de Dieu, sans adhérer à la personne de l'homme. Car les Hébreux, lorsqu'ils parlent d'une excellence rare et transcendante, élèvent leurs pensées vers Dieu. C'est pourquoi le saint homme, quand il s'aperçut que la grâce la plus abondante de Dieu était destinée à son fils Sem, se lève à l'action de grâce. D'où nous en déduisons qu'il parlait, non de la raison charnelle, mais plutôt traité des faveurs secrètes de Dieu, dont le résultat devait être reporté à une époque lointaine. Enfin, par ces mots, il est déclaré que la bénédiction de Sem serait divine ou céleste.

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