20. Maintenant le Dieu de la paix, etc. Pour se rendre mutuellement ce qu'il voulait qu'ils faites, il termine son épître par la prière; et il demande à Dieu de confirmer, ou de les adapter, ou de les perfectionner dans tout bon travail; car tel est le sens de καταρτίσαι. Nous concluons donc que nous ne sommes en aucun cas aptes à faire le bien tant que nous ne sommes pas faits ou formés pour le dessein par Dieu, et que nous ne continuerons pas longtemps à faire le bien à moins qu'il ne nous fortifie; car la persévérance est son don particulier. Il n'y a pas non plus de doute, mais comme aucun don commun de l'Esprit n'était déjà, semble-t-il, apparu en eux, la première impression avec laquelle ils ont commencé, n'est pas ce pour quoi on a prié, mais le polissage, pour lequel ils devaient être faits. parfait.

Qui a ramené d'entre les morts, etc. Cette clause a été ajoutée à titre de confirmation; car il laisse entendre que Dieu n'est alors prié que par nous, pour nous conduire à la perfection, lorsque nous reconnaissons sa puissance dans la résurrection du Christ et que nous reconnaissons Christ lui-même comme notre pasteur. En bref, il voudrait que nous nous tournions vers le Christ, afin que nous puissions avoir confiance en Dieu pour obtenir de l'aide; car Christ a été ressuscité de la mort pour cette fin, afin que nous puissions être renouvelés à la vie éternelle, par la même puissance de Dieu; et il est le grand pasteur de tous, afin que nous puissions protéger les brebis qui lui sont confiées par le Père.

Par le sang, etc. Je l'ai rendu, "Dans le sang;" car comme ב "in", est souvent pris dans le sens de avec , donc je préfère le regarder ici. Car il me semble que l'Apôtre veut dire que le Christ est tellement ressuscité des morts, que sa mort n'a pas encore été abolie, mais qu'elle conserve son efficacité à jamais, comme s'il avait dit: «Dieu a ressuscité son propre fils, mais de telle manière que le sang qu'il a versé une fois pour toutes dans sa mort soit efficace après sa résurrection pour la ratification de l'alliance éternelle, et porte du fruit comme s'il coulait toujours. (292)

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