Hébreux 9:24

24. Car Christ n'est pas entré, etc. Ceci est une confirmation du verset précédent . Il avait parlé du vrai sanctuaire, même céleste; il ajoute maintenant que le Christ y est entré. Il s'ensuit donc qu'une confirmation appropriée est requise. Les lieux saints qu'il prend pour sanctuaire; il dit qu'elle n'est pas faite avec les mains, parce qu'elle ne doit pas être classée avec les choses créées qui sont sujettes à la décomposition; car il ne veut pas dire ici le ciel que nous voyons, et dans lequel les étoiles brillent, mais le royaume glorieux de Dieu qui est au-dessus de tous les cieux. Il appelle l'ancien sanctuaire le ἀντίτυπον, l'antitype du vrai, c'est-à-dire du spirituel; pour toutes les figures extérieures représentées comme dans un miroir ce qui aurait autrement été au-dessus de nos sens corporels. Les écrivains grecs utilisent parfois le même mot pour parler de nos sacrements, et avec sagesse aussi et convenablement, car chaque sacrement est une image visible de ce qui est invisible.

Maintenant à comparaître, etc. Donc autrefois le prêtre Lévitique se tenait devant Dieu au nom du peuple, mais typiquement; car dans le Christ se trouve la réalité et le plein accomplissement de ce qui était typifié. L'arche était en effet un symbole de la présence divine; Mais c'est le Christ qui se présente réellement devant Dieu et se tient là pour nous obtenir grâce, de sorte que maintenant il n'y a aucune raison pour que nous fuyions le tribunal de Dieu, puisque nous avons un si bon avocat, à travers la fidélité et la protection duquel nous sommes sécurisé et sûr. Christ était vraiment notre avocat quand il était sur terre; mais c'était une concession de plus faite à notre infirmité qu'il monta au ciel pour y assumer la fonction d'avocat. De sorte qu'à chaque fois qu'il est fait mention de son ascension au ciel, ce bénéfice doit toujours nous venir à l'esprit, qu'il y apparaît devant Dieu pour nous défendre par son plaidoyer. Bêtement donc, et déraisonnablement la question est posée par certains, n'y est-il pas toujours apparu? Car l'Apôtre ne parle ici que de son intercession, pour laquelle il est entré dans le sanctuaire céleste.