23. Les modèles, ou exemplaires, etc. De peur que quiconque n'objecte et dise que le sang par lequel l'ancien testament a été consacré était différent de celui d'un testateur, l'apôtre répond à cette objection et dit qu'il n'est pas étonnant que le tabernacle qui était terrestre a été consacrée par le sacrifice des bêtes; car il y avait une analogie et une ressemblance entre la purification et les choses purifiées. Mais le modèle ou modèle céleste dont il parle maintenant devait être consacré d'une manière très différente; il n'y avait ici aucun besoin de chèvres ou de veaux. Il s'ensuit donc que la mort du testateur était nécessaire.

Le sens est alors le suivant: comme sous la Loi il n'y avait que des images terrestres des choses spirituelles, le rite d'expiation était aussi, pour ainsi dire, charnel et figuratif; mais comme le modèle céleste ne permet rien de terrestre, de même il exige un autre sang que celui des bêtes, tel qu'il peut correspondre à son excellence. Ainsi, la mort du testateur est nécessaire pour que le testament soit réellement consacré.

Il appelle le royaume du Christ choses célestes, (157) car il est spirituel et possède une révélation complète de la vérité. De meilleurs sacrifices il mentionne au lieu de "un meilleur sacrifice", car ce n'était qu'un seul; mais il utilise le pluriel pour le plaisir de l'antithèse ou du contraste.

Continue après la publicité
Continue après la publicité