Hébreux 9:23

C'était donc , &c. C'est-à-dire, il ressort clairement de ce qui a été dit, qu'il était nécessaire selon la nomination de Dieu ; que les modèles des choses dans les cieux Appelés les figures du vrai , ( Hébreux 9:24 ,) à savoir, l'alliance, le livre, le tabernacle, avec tous les vases de son ministère, qui étaient des représentations ténébreuses des choses célestes C'est , des choses de l'évangile, qu'elles appartiennent à l'église militante ou à l'église triomphante ; doivent être purifiés avec cesDevraient être procurés, ou ouverts et sanctifiés pour la jouissance des prêtres et du peuple, par ces oblations et aspersions de sang, et ces autres choses qui ont été désignées par la loi pour être toutes utilisées pour leur purification. Il dit purifié , ou purifié , non parce que le tabernacle et ses ustensiles, le livre de la loi, etc., étaient impurs en eux-mêmes, mais parce qu'à cause de l'impureté du peuple, ils auraient été considérés comme souillés s'ils n'avaient pas été purifiés.

Mais les choses célestes elles - mêmes, c'est -à -dire les choses dont les autres étaient des modèles, la rédemption, l'adoration, le salut et la gloire éternelle de l'église ; par de meilleurs sacrifices que ceux-ciA savoir, par l'unique sacrifice du Christ, exprimé au pluriel, parce qu'il comprenait la signification de tous les autres sacrifices, les dépassait de l'indignité, et était plus utile et efficace qu'eux tous. Car par cela seul, les bénédictions spirituelles et éternelles, les privilèges de l'église de Dieu sur terre et dans les cieux, pouvaient être ouverts à la jouissance des pécheurs coupables et pollués. En d'autres termes, et d'autant plus que le tabernacle juif, y compris le lieu saint et très saint, ne pouvait être entré par les prêtres, et ouvert aux prières et autres actes de culte religieux d'eux et du peuple, ni les ustensiles et les cérémonies du service du tabernacle leur soient sanctifiées, sans les sacrifices et les expiations fixés par la loi ; ainsi les lieux saints célestes représentés par eux,

Ou, comme M. Scott paraphrase le passage, « Il était alors nécessaire, par la nomination de la loi, que les exemplaires ou types de choses célestes soient purifiés par le sacrifice d'animaux innocents et par l'application de leur sang, ou ils pouvaient ne pas être utilisé de manière acceptable dans l'adoration de Dieu ; mais il fallait, pour des raisons plus durables et plus immuables, que les choses célestes elles-mêmes fussent purifiées par une expiation d'excellence supérieure, même par l'unique sacrifice de la mort du Christ. Pour qu'il intercède efficacement au ciel pour les pécheurs et leur ouvre le chemin du propitiatoire, il fallait que le Christ sur la terre, dans notre nature, verse son sang et meure en sacrifice sur la croix ; afin qu'il puisse avoir le mérite infini de ce sacrifice pour plaider devant le trône, en faveur de tous ceux qui viendraient à Dieu par lui ;