6. Maintenant, quand ces choses ont été ainsi ordonnées, etc. En omettant d'autres choses, il s'engage à traiter le principal point en litige: il dit que les prêtres qui accomplissaient des rites sacrés avaient coutume d'entrer quotidiennement dans le premier tabernacle, mais que le grand prêtre n'entrait dans le saint des saints qu'une fois par an avec le sacrifice désigné. Il conclut donc que pendant que le tabernacle sous la Loi était debout, le sanctuaire était fermé, et que ce n'est que par cet éloignement que la voie nous serait ouverte vers le royaume de Dieu. Nous voyons que la forme même de l'ancien tabernacle rappelait aux Juifs qu'ils devaient chercher autre chose. Puis ils ont agi bêtement qui, en conservant les ombres de la Loi, ont volontairement obstrué leur propre chemin.

Il mentionne πρώτην σκηνὴν le premier tabernacle, dans Hébreux 9:2, dans un sens différent de ce qu'il a ici, car ici cela signifie le premier sanctuaire, mais là tout le tabernacle; car il la met en opposition avec le sanctuaire spirituel du Christ, qu'il mentionne actuellement. Il soutient que cela est tombé à notre grand avantage, car grâce à sa chute, un accès plus familier à Dieu nous a été obtenu.

Continue après la publicité
Continue après la publicité