13 Allez maintenant . Il condamne ici une autre sorte de présomption, que beaucoup, qui auraient dû dépendre de la providence de Dieu, ont réglé avec confiance ce qu'ils devaient faire, et ont arrangé leurs plans pendant longtemps, comme s'ils avaient de nombreuses années à leur disposition, alors qu'ils n'étaient pas sûrs, pas même pas d'un moment. Salomon ridiculise aussi vivement ce genre de vantardise insensée, quand il dit que

"les hommes s'installent dans leur cœur,
et le Seigneur règne en attendant sur la langue.
(
Proverbes 16:1.)

Et c'est une chose très insensée d'entreprendre d'exécuter ce que nous ne pouvons pas prononcer avec notre langue. Jacques ne réprouve pas la forme de parler, mais plutôt l'arrogance de l'esprit, que les hommes doivent oublier leur propre faiblesse et parler ainsi avec présomption; car même les pieux, qui pensent humblement d'eux-mêmes et reconnaissent que leurs pas sont guidés par la volonté de Dieu, peuvent encore dire parfois, sans aucune clause de qualification, qu'ils feront ceci ou cela. Il est en effet juste et convenable, lorsque nous promettons quoi que ce soit quant au temps futur, de nous habituer à des mots comme ceux-ci: «Si cela plaît au Seigneur», «Si le Seigneur le permet. Mais aucun scrupule ne doit être entretenu, comme si c'était un péché de les omettre; car nous lisons partout dans les Écritures que les saints serviteurs de Dieu parlaient inconditionnellement des choses futures, alors qu'ils avaient comme principe fixé dans leur esprit, qu'ils ne pouvaient rien faire sans la permission de Dieu. Ensuite, pour ce qui est de la pratique de dire: «Si le Seigneur le veut ou le permet», elle doit être soigneusement suivie par tous les pieux.

Mais James a réveillé la stupidité de ceux qui ont ignoré la providence de Dieu, et ont réclamé pour eux-mêmes une année entière, bien qu’ils n’aient pas eu un seul moment en leur pouvoir; le gain qui était au loin, ils se promettaient à eux-mêmes, bien qu'ils n'aient pas la possession de ce qui était devant leurs pieds.

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