Jaques 5:20

20 Faites-lui savoir . Je doute que cela ait plutôt dû être écrit, γιςώσκετε, "know ye". Dans les deux cas, le sens est le même. Car Jacques nous recommande de corriger nos frères de l'effet produit afin que nous puissions nous acquitter plus assidûment de ce devoir. Rien n'est meilleur ni plus désirable que de délivrer une âme de la mort éternelle; et c'est ce que fait celui qui remet dans la bonne voie un frère égaré: c'est pourquoi un travail si excellent ne doit en aucun cas être négligé. Pour donner à manger aux affamés et boire aux assoiffés, nous voyons combien le Christ apprécie de tels actes; mais le salut de l'âme est estimé par lui beaucoup plus précieux que la vie du corps. Nous devons donc prendre garde que des âmes ne périssent par notre paresse, dont Dieu met en quelque sorte le salut entre nos mains. Non pas que nous puissions leur accorder le salut; mais que Dieu par notre ministère délivre et sauve ceux qui, autrement, semblent être au bord de la destruction.

Certaines copies ont son âme , ce qui ne change rien dans le sens. Je préfère cependant l’autre lecture, car elle a plus de force.

Et cachera une multitude de péchés . Il fait une allusion à une parole de Salomon, plutôt qu'à une citation. (Proverbes 10:12.) Salomon dit que l'amour couvre les péchés, comme la haine le proclame. Car ceux qui détestent brûlent du désir de la calomnie mutuelle; mais ceux qui aiment sont disposés à exercer une tolérance mutuelle. L'amour enterre donc les péchés comme aux hommes. Jacques enseigne ici quelque chose de plus élevé, c'est-à-dire que les péchés sont effacés devant Dieu; comme s'il avait dit, Salomon a déclaré ceci comme fruit de l'amour, qu'il couvre les péchés; mais il n'y a pas de meilleur ou de plus excellent moyen de les couvrir que lorsqu'ils sont entièrement abolis devant Dieu. Et cela se fait lorsque le pécheur est amené par notre avertissement dans la bonne voie: nous devons alors spécialement et plus soigneusement nous occuper de ce devoir.

FIN DE L'ÉPISTRE DE JAMES