6 Vous avez condamné . Voici une autre sorte d'inhumanité, que les riches par leur pouvoir opprimaient et détruisaient les pauvres et les faibles. Il dit par une métaphore que les justes ont été condamnés et tués; car quand ils ne les tuaient pas de leur propre main, ou ne les condamnaient pas comme juges, ils utilisaient pourtant l'autorité qu'ils avaient pour faire le mal, ils corrompaient les jugements et inventaient divers arts pour détruire les innocents, c'est-à-dire pour tue-les. (139)

En ajoutant que les justes ne leur ont pas résisté , il laisse entendre que l'audace des riches était plus grande; parce que ceux qu'ils opprimaient étaient sans aucune protection. Il leur rappelle cependant que plus la vengeance de Dieu serait prête et prompte, lorsque les pauvres n'auraient aucune protection contre les hommes. Mais si le juste n'a pas résisté, parce qu'il aurait dû supporter patiemment des torts, je pense pourtant que leur faiblesse est en même temps évoquée, c'est-à-dire qu'il n'a pas résisté, parce qu'il était sans protection et sans aucune aide des hommes.

Les deux premiers verbes, étant aoristes, peuvent être rendus au présent, d'autant plus que le dernier verbe est à ce temps. Car dans le verset suivant, le 7, l'aoriste est tellement utilisé. Nous pouvons alors donner cette version, -

6 . «Vous condamnez, vous tuez les justes; il ne se met pas en rang contre vous.

Probablement l'aoriste est utilisé, car il exprime ce qui a été fait habituellement, ou un acte continu, comme le futur souvent en hébreu. Le verset précédent, le 5, où tous les verbes sont aoristes, serait mieux rendu de la même manière: «Vous vivez dans le plaisir», etc.

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