Jaques 5:6

Vous avez condamné et tué le Juste; — Par τον Δικαιον, le Juste, certains entendent notre Seigneur Jésus-Christ, qui est ainsi appelé, Actes 3:14 et en d'autres endroits. Lui, les Juifs l'ont assassiné, et il ne leur a pas résisté ; et ils l'ont fait à l'époque d'une grande fête, quand leurs cœurs s'élevaient avec une vie et une gaieté élevées ; pour lesquels le crime en particulier la colère venait maintenant rapidement sur eux.

Toutes ces choses allaient peut-être en faveur de cette interprétation ; — mais je pense à peine, dit Benson, que l'apôtre a fait ici allusion à la crucifixion de notre Seigneur : car ce sont principalement les Juifs de Jérusalem, et non ceux des dispersions, qui ont été ses meurtriers ; et combien de fois le nombre singulier est-il mis pour le pluriel ? — Je choisirais donc d'interpréter ce texte de n'importe lequel des chrétiens mis à mort au moyen des Juifs, qui ont été dispersés parmi les nations.

Notre Sauveur a prophétisé que ses disciples subiraient un tel traitement ; et saint Paul confessa que, pendant qu'il était juif, il avait persécuté à mort certains chrétiens. Certains des Juifs également des dispersions ont été l'occasion de lapider saint Paul lui-même, jusqu'à ce qu'ils pensaient qu'il était mort. Ce peut être peut-être une confirmation que par le Juste on entend, non pas notre Seigneur, mais ses disciples ; qu'au ch.

Jaques 2:6 des hommes riches sont représentés comme continuant alors à opprimer les chrétiens par leur pouvoir, et comme les traînant devant les tribunaux païens pour les condamner : et aucun n'était plus en avant pour le faire que les Juifs incrédules. Michaelis soutient l'interprétation commune en supposant le relatif , qui, pour être compris ; — qui ne vous résiste pas.

Ses raisons sont, premièrement, qu'il était d'usage chez les Hébreux, et bien plus chez les Arabes, d'omettre le pronom relatif ; ce qui, chez les Européens, est particulièrement fréquent chez les Anglais. Deuxièmement, c'était le plus grand reproche de tuer l'innocent, qui n'a pas tant résisté. Et puis, en faisant l'éloge du Juste, qui avait patiemment démissionné de sa vie, l'apôtre procède à recommander la patience aux chrétiens survivants, à partir de la considération de tout ce qu'il avait dit, Jaques 5:1 .