Actes 3:14

But ye denied the Holy One and the Just, and desired a murderer to be granted unto you; MAIS VOUS , [ humeis (G5210) de (G1161)] - "Ye", en contrôle emphatique vers Plate, REFUSÉ LE SAINT ET LE JUSTE , [ ton (G3588) hagion (G40) kai (G2532) dikaion (G1342)] - plutôt , 'le Saint et Juste Un.' Le langage soutient catégoriquement une personne, à qui ces deux épithètes s'appliquent exclusivement; en même temps, cela implique que le public lui-même était ou devrait être familier avec...

12-18 Observez la différence dans la manière de faire les miracles. Notre Seigneur a toujours parlé comme ayant le pouvoir tout-puissant, n'a jamais hésité à recevoir le plus grand honneur qui lui avait été donné à cause de ses miracles divins. Mais les apôtres se référaient tous à leur Seigneur et refusaient de recevoir n'importe quel honneur, sauf comme ses instruments indignes. Cela montre que Jésus était un avec le Père et co-égal avec lui; tandis que les apôtres savaient qu'ils étaient des hommes faibles, pécheurs et dépendants en tout de Jésus, dont la puissance effectuait la guérison. Les hommes utiles doivent être très humbles. Non pas à nous, Seigneur, pas à nous, mais à ton nom, donne la gloire. Chaque couronne doit être jetée aux pieds du Christ. L'apôtre a montré aux Juifs la grandeur de leur crime, mais il ne voulait ni les mettre en colère ni les désespérer. Assurément, ceu...

Verset Actes 3:14. _ Vous avez nié le SAINT-UN _] τον αγιον. Une référence manifeste à Psaume 16:10: _ Tu ne toléreras pas que ton SAINT-UNI voie la corruption _; où le mot original חסידיך _ Chasideyca _, ton SAINT-UN, est traduit par la Septante, τον Ὁσιον σου, un mot de même importance que celui utilisé par Pierre. _ Et désirait un meurtrier _] Barabbas: l'affaire devait être fraîche dans leur propre souvenir. _ Comme _ se clive en _ comme _, et engendre son _ comme _: c'étaient eux-mêmes des meurtriers, c'est pourquoi Christ les appelle, Matthieu 22:7, et ils préféraient un meurtrier à _ saint _ et _ juste _ UN de Dieu....

LE SAINT ... - Voir Psaume 16:1. Comparez les notes sur Actes 2:27. ET LES JUSTES - Le mot "juste" désigne ici "innocent" ou "celui qui était à l'abri du crime". Il est correctement utilisé en référence à la loi et désigne «celui qui se tient droit au regard de la loi ou qui n'est pas responsable du crime». En ce sens, le Seigneur Jésus n'était pas seulement personnellement innocent, mais même devant ses juges, il n'était pas condamné pour aucun crime. Le crime qui lui a été reproché au début était le blasphème Matthieu 26:65, et sur cette accusation le Sanhédrin l'avait condamné sans preuve. Mais de cette accusation, Pilate n'a pas voulu en prendre connaissance, et par conséquent, avant l...

EXPOSITION. Actes 3:1. Montaient pour monté ensemble, a.v. et T.r. Peter et John. L'amitié étroite de ces deux apôtres est remarquable. L'origine de celui-ci semble avoir été leur partenariat dans les bateaux de pêche dans lesquels ils ont poursuivi leurs échanges comme pêcheurs sur la mer de Galilée. Pour St. Luke nous dit que les fils de Zebedee étaient des "partenaires de Simon" et l'a aidée à prendre le brouillon miraculeux des poissons ( Luc 5:10 ). Nous trouvons les deux fils de Zebeee associés à Peter dans le cercle intérieur des apôtres du Seigneur, à la Transfiguration, à l'élevage de la fille de Jairus et à l'agonie du jardin de Gethsemane. Mais l'amitié encore plus étroite de Peter et de John apparaît pour la première fois dans leur ensemble au palais de Caïphes la nuit de la trahison (Jean 18:15

Mais vous avez nié le saint et le juste, ... qui est "saint" à la fois dans sa nature divine et humaine, et la fontaine de la sainteté à son peuple; voir Psaume 16:10 et qui est "juste" ou "juste", à la fois à sa personne et dans le décharge de son bureau, et a forgé une justice pour son peuple, qui est imputée pour eux. Ces personnages peuvent avoir un respect particulier à la pureté de Christ, en tant qu'homme et à l'innocence de sa vie et à l'innocence de ses actions, en opposition aux accusations injustes de ses ennemis et le traitement de base qu'il a rencontré d'eux qui l'a nié comme le Christ, le Rédempteur et le Sauveur: et désiré un meurtrier à vous accorder; Quand il a été mis à leur choix, qui ils auraient libéré, Christ ou Barabbas; Ils l'ont demandé comme une faveur et souhaité qu'ils pourraient être satisfaits de Barabbas, d'un voleur et d'un voleur, qui, avec d'autres, ava...

Actes 3:1. _ maintenant Peter et John monta ensemble dans le temple à l'heure de la prière, étant la neuvième heure. _. Peter et John semblent avoir été liés dans l'amitié la plus proche. Peter avait été ramené par Jean quand il était presque désespéré après avoir nié son maître. John le trouva avec amour et je l'a fait son associé; et maintenant ils «montaient-ils ensemble dans le temple à l'heure de la prière. »Observez, ici, comment très gentiment la dispensation de l'Ancien Testament fond dans le nouveau. Le temple n'était plus ce qu'il avait été avant; le type n'était plus utilisé maintenant que le grand antitype du temple était venu; Pourtant, ces apôtres montaient encore à l'heure de la prière. Il y a des hommes qui sont parfaits à la destruction. Il sera temps de détruire l'ancien quand le nouveau est tout à fait prêt; Et même alors, il peut être très possible de laisser les ténè...

CHAPITRE 3 _1. La guérison du boiteux ( Actes 3:1 )._ 2. L'adresse et l'appel de Pierre ( Actes 3:12 ). Le boiteux, âgé de quarante ans, à la porte dite Belle est le type de la condition morale de la nation, comme l'homme impuissant que le Seigneur a guéri ( Jean 5:1 ). Israël avec toutes ses belles cérémonies religieuses était impuissant, allongé dehors sans force pour entrer. Pierre ordonne au boiteux au nom de Jésus-Christ de Nazareth de se lever et de marcher. Il est instantanément guéri. Il a ensuite marché et sauté et est entré par la porte en tant qu'adorateur dans le temple, louant Dieu. Ce grand miracle fut accompli comme une autre preuve pour la nation incrédule que Jésus de Nazareth, qu'ils

Mais vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez désiré qu'un meurtrier vous soit accordé ; Ver. 14. _Mais vous avez nié_ ] Il frappe encore une fois, et conduit jusqu'à la tête....

DISCOURS DE PIERRE. Actes 3:12 . Les faits. L'idée et l'arrangement du discours ressemblent étroitement à ceux d' Actes 2:14 ; il présente le style de la controverse avec les Juifs. Les auditeurs sont appelés hommes d'Israël ; il est fait appel à leur histoire et à leurs croyances en tant que telles. Les apôtres n'ont opéré la guérison par aucune puissance propre ni ne l'ont mérité par leur piété ; la guérison est due au nouvel acte de Dieu qui a eu lieu dans l'ancienne religion. Dieu est parlé par un titre élaboré ( Exode 3:6 ; 1 Rois 18:36 ; Marc 12:26