Actes 3:15

And killed the Prince of life, whom God hath raised from the dead; whereof we are witnesses. ET A TUÉ LE PRINCE DE LA VIE. Avec quelle course héroïque Peter ici charge-t-il son public du plus lourd de tous les crimes imaginables, et avec quelle formidable force de langage, dans un point culminant d'une puissance étonnante, ces charges sont-elles vêtues! Le mot qui, dans ce verset et dans Actes 5:31, est rendu "Prince" [ archeegos (G747)] est dans Hébreux 2:10 rendu "Captain" et Hébreux 12:2, "Author". Ce dernier est évidemment le sens ici, mais avec l'idée de `` chef '', comme ayant, par sa résurrection, no...

12-18 Observez la différence dans la manière de faire les miracles. Notre Seigneur a toujours parlé comme ayant le pouvoir tout-puissant, n'a jamais hésité à recevoir le plus grand honneur qui lui avait été donné à cause de ses miracles divins. Mais les apôtres se référaient tous à leur Seigneur et refusaient de recevoir n'importe quel honneur, sauf comme ses instruments indignes. Cela montre que Jésus était un avec le Père et co-égal avec lui; tandis que les apôtres savaient qu'ils étaient des hommes faibles, pécheurs et dépendants en tout de Jésus, dont la puissance effectuait la guérison. Les hommes utiles doivent être très humbles. Non pas à nous, Seigneur, pas à nous, mais à ton nom, donne la gloire. Chaque couronne doit être jetée aux pieds du Christ. L'apôtre a montré aux Juifs la grandeur de leur crime, mais il ne voulait ni les mettre en colère ni les désespérer. Assurément, ceu...

Verset Actes 3:15. _ Et a tué le Prince de la vie _] τον αρχηγον της ζωης, L '_ auteur de cette vie _: non seulement ce qui implique que toute vie procède de Jésus-Christ comme sa _ source _, mais que l'influence vivifiante de cette religion qu'ils proclamaient maintenant est venue tout à travers lui. αρχηγος signifie un _ chef principal _ ou _ auteur _, un _ capitaine _, à partir de αρχη, le _ début, tête _ ou _ chef _; et αγω _ je mène _. Dans Hébreux 2:10, le Christ est appelé αρχηγος της σωτηριας, le _ Capitaine du salut _. Il _ enseigne _ la doctrine du _ vie _ et du _ salut, conduit _ la manière dont les hommes devraient marcher, et a acheté la vie et la gloire éternelles dont il jouira à la fin du chemin. Les Juifs ont donc préféré un fils de la

ET TUÉ LE PRINCE DE LA VIE - Le mot rendu par «prince» désigne correctement «un chef ou un commandant militaire». Par conséquent, dans Hébreux 2:1, il est traduit par "capitaine": "Il lui est devenu ... de rendre le" capitaine de leur salut "parfait par les souffrances." Comme un capitaine ou un commandant mène à la victoire et est censé l'obtenir, le mot en vient à désigner celui qui est la «cause», l '«auteur», le «proxénète», etc. En ce sens, il est utilisé, Actes 5:31, "Dieu a exalté Dieu pour être un prince et un sauveur, pour donner la repentance à Israël," etc. In Hébreux 12:2 il est correctement rendu auteur:" Regardant vers Jésus, l'auteur et le finisseur de notre foi. " Le mot «auteur» ou «donneur» exprimerait...

EXPOSITION. Actes 3:1. Montaient pour monté ensemble, a.v. et T.r. Peter et John. L'amitié étroite de ces deux apôtres est remarquable. L'origine de celui-ci semble avoir été leur partenariat dans les bateaux de pêche dans lesquels ils ont poursuivi leurs échanges comme pêcheurs sur la mer de Galilée. Pour St. Luke nous dit que les fils de Zebedee étaient des "partenaires de Simon" et l'a aidée à prendre le brouillon miraculeux des poissons ( Luc 5:10 ). Nous trouvons les deux fils de Zebeee associés à Peter dans le cercle intérieur des apôtres du Seigneur, à la Transfiguration, à l'élevage de la fille de Jairus et à l'agonie du jardin de Gethsemane. Mais l'amitié encore plus étroite de Peter et de John apparaît pour la première fois dans leur ensemble au palais de Caïphes la nuit de la trahison (Jean 18:15

Et tué le prince de la vie, ... ou auteur de la vie, naturel, spirituel et éternel; qui non seulement est le Dieu vivant et a la vie en soi; Et comme l'homme, avait un tel pouvoir sur sa propre vie, car aucun homme n'a jamais eu; Mais il est l'auteur d'une résurrection spirituelle de la mort du péché, à une vie de grâce et a acheté la vie éternelle pour son peuple et leur donne-leur. Maintenant, ce seigneur de vie et gloire qu'ils ont crucifié. Sa mort leur est posée parce que c'était à leur demande et, grâce à leur instigation, et à leurs sollicitations sérieuses, que Pilate le condamnait et l'a livré à ses soldats de le crucifier. À qui Dieu a élevé des morts; Nonobstant toute leur mal et leur malice; de sorte qu'ils n'aient pas tout leur volonté et toute leur fin, ne pas pouvoir le retenir sous le pouvoir de la mort, et sous la honte et le reproche de la croix; Et cela l'apôtre qui me...

Actes 3:1. _ maintenant Peter et John monta ensemble dans le temple à l'heure de la prière, étant la neuvième heure. _. Peter et John semblent avoir été liés dans l'amitié la plus proche. Peter avait été ramené par Jean quand il était presque désespéré après avoir nié son maître. John le trouva avec amour et je l'a fait son associé; et maintenant ils «montaient-ils ensemble dans le temple à l'heure de la prière. »Observez, ici, comment très gentiment la dispensation de l'Ancien Testament fond dans le nouveau. Le temple n'était plus ce qu'il avait été avant; le type n'était plus utilisé maintenant que le grand antitype du temple était venu; Pourtant, ces apôtres montaient encore à l'heure de la prière. Il y a des hommes qui sont parfaits à la destruction. Il sera temps de détruire l'ancien quand le nouveau est tout à fait prêt; Et même alors, il peut être très possible de laisser les ténè...

CHAPITRE 3 _1. La guérison du boiteux ( Actes 3:1 )._ 2. L'adresse et l'appel de Pierre ( Actes 3:12 ). Le boiteux, âgé de quarante ans, à la porte dite Belle est le type de la condition morale de la nation, comme l'homme impuissant que le Seigneur a guéri ( Jean 5:1 ). Israël avec toutes ses belles cérémonies religieuses était impuissant, allongé dehors sans force pour entrer. Pierre ordonne au boiteux au nom de Jésus-Christ de Nazareth de se lever et de marcher. Il est instantanément guéri. Il a ensuite marché et sauté et est entré par la porte en tant qu'adorateur dans le temple, louant Dieu. Ce grand miracle fut accompli comme une autre preuve pour la nation incrédule que Jésus de Nazareth, qu'ils

Et tua le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité d'entre les morts; dont nous sommes témoins. Ver. 15. _Et tués_ ] Là où ils n'étaient que nos ouvriers, Zacharie 12:10 ....

DISCOURS DE PIERRE. Actes 3:12 . Les faits. L'idée et l'arrangement du discours ressemblent étroitement à ceux d' Actes 2:14 ; il présente le style de la controverse avec les Juifs. Les auditeurs sont appelés hommes d'Israël ; il est fait appel à leur histoire et à leurs croyances en tant que telles. Les apôtres n'ont opéré la guérison par aucune puissance propre ni ne l'ont mérité par leur piété ; la guérison est due au nouvel acte de Dieu qui a eu lieu dans l'ancienne religion. Dieu est parlé par un titre élaboré ( Exode 3:6 ; 1 Rois 18:36 ; Marc 12:26