Actes 3:6

Then Peter said, Silver and gold have I none; but such as I have give I thee: In the name of Jesus Christ of Nazareth rise up and walk. ALORS (OU 'MAIS') PIERRE DIT: JE N'AI NI ARGENT NI OR. Bien que tout le produit des maisons et des terres vendues par les disciples ait été les pieds des apôtres », ils n'en touchaient rien pour eux-mêmes, et étaient personnellement aussi pauvres qu'avant. MAIS TEL QUE J'AI, JE TE LE DONNE - "comme pauvre, mais faisant beaucoup de riches; comme ayant remarqué, et pourtant possédant tout" (2 Corinthiens 6:10). AU NOM DE JÉSUS-CHRIST DE NAZARETH - `par la vertu qui réside en ce bienheureux que j'invoque, ' LEVEZ-VOUS ET MARCHEZ - afin que l’immédiateté et la rigueur de cette cure puissent être vues par tous. Quelle haute...

6. _ Argent et or. _ Peter s'excuse vraiment, car il veut l'aide dont le boiteux avait besoin. Et c'est pourquoi il déclare que s'il était capable de soulager sa pauvreté, il le ferait volontiers; comme tout homme doit considérer avec lui-même ce que le Seigneur lui a donné, afin de pouvoir ainsi aider ses voisins. Quelle que soit la réserve que Dieu accorde à chaque homme, il aura la même chose pour être un instrument et aider à exercer l'amour. C'est pourquoi il dit qu'il donne ce qu'il a. Ce fut d'abord un tour de moquerie, (170) en ce que Peter commence à parler de sa pauvreté, après avoir amené le boiteux dans un l'espoir, comme s'il voulait se moquer d'un corbeau béant; mais il le réconforte aussitôt, jusqu'à la fin, le miracle pourrait être obtenu avec une plus grande estimation par la comparaison. C'est une horrible méchanceté, en ce que le Pape, alors qu'il est créé, abuse sans...

1-11 Les apôtres et les premiers croyants ont assisté au culte du temple aux heures de prière. Pierre et Jean semblent avoir été conduits par une direction divine, à faire un miracle sur un homme de plus de quarante ans, qui était infirme depuis sa naissance. Pierre, au nom de Jésus de Nazareth, lui a dit de se lever et de marcher. Ainsi, si nous essayons de bien vouloir guérir les âmes des hommes, nous devons aller de l'avant au nom et avec la puissance de Jésus-Christ, en appelant les pécheurs sans défense à se lever et à marcher sur le chemin de la sainteté, par la foi en Lui. Quelle douce pensée pour nos âmes, qu'en ce qui concerne toutes les facultés paralysées de notre nature déchue, le nom de Jésus-Christ de Nazareth peut nous guérir! Avec quelle sainte joie et quel ravissement nous foulerons les parvis saints, quand Dieu l'Esprit nous y fera entrer par sa force!...

Verset Actes 3:6. _ Je n'ai ni argent ni or _] Même s'il était d'usage pour tous ceux qui entraient dans le temple d'emporter de l'argent avec eux, aux fins mentionnées ci-dessus, cependant _ pauvres _ étaient les apôtres qui n'avaient rien à donner, soit au trésor _ sacré _, soit à le _ en difficulté _. Les écrivains popes sont très adroits pour former des analogies entre Saint _ Peter _ et le _ pape _; mais il est à noter qu'ils n'ont pas tenté de _ ici _. Même le sage et généralement libéral _ Calmet _ passe par cette importante parole de la personne qu'il croyait avoir été le _ premier pape _. _ Thomas d'Aquin _, surnommé le _ médecin angélique _, qui était très estimé du Pape _ Innocent _ IV., Entrant un jour dans la chambre du pape, où ils comptaient de grosses sommes d'argent, le pape, s'adressant à Thomas d'Aquin, dit: "Vous voyez que l'Ég

JE N'AI NI ARGENT NI OR - L'homme avait demandé de l'argent; Peter lui assure qu'il n'avait pas cela à donner; ce qu'il a fait, cependant, a été fait de manière à montrer sa volonté de l'aider s'il avait de l'argent. TELLE QUE J'AI - Telle est en mon pouvoir. Il ne faut pas supposer qu'il voulait dire qu'il était lui-même à l'origine de ce pouvoir, mais seulement qu'il lui avait été confié. Il ajoute aussitôt qu'il dérive uniquement du Seigneur Jésus-Christ. DANS LE NOM - Comparez Actes 4:1. Dans Marc 16:17, il est dit: «Ces signes suivront les malades, et ils guérissent. L'expression signifie «par son autorité» ou «en vertu d'un pouvoir qui en découle». Nous sommes ici frappés par une différence remarquable entre la manière dont le Seigneur Jésus a acc...

EXPOSITION. Actes 3:1. Montaient pour monté ensemble, a.v. et T.r. Peter et John. L'amitié étroite de ces deux apôtres est remarquable. L'origine de celui-ci semble avoir été leur partenariat dans les bateaux de pêche dans lesquels ils ont poursuivi leurs échanges comme pêcheurs sur la mer de Galilée. Pour St. Luke nous dit que les fils de Zebedee étaient des "partenaires de Simon" et l'a aidée à prendre le brouillon miraculeux des poissons ( Luc 5:10 ). Nous trouvons les deux fils de Zebeee associés à Peter dans le cercle intérieur des apôtres du Seigneur, à la Transfiguration, à l'élevage de la fille de Jairus et à l'agonie du jardin de Gethsemane. Mais l'amitié encore plus étroite de Peter et de John apparaît pour la première fois dans leur ensemble au palais de Caïphes la nuit de la trahison (Jean 18:15

Ensuite, Peter, Silver et Gold n'ont-je aucun, ... la version éthiopique se lit comme suit: "Nous n'en avons pas"; et donc il lit la clause suivante dans la première personne plurielle; C'est-à-dire qu'ils n'avaient pas d'argent d'or ni d'argent; Ils n'en avaient ni à leur sujet, ni aucun des leurs où; Aucun mais ce qui leur a été amené, et mettre entre leurs mains comme un stock ordinaire de toute l'Église, ni les pauvres de celui-ci: ni aucun argent ne peut être transporté dans un sac à main dans le temple; Matthieu 10:9,. Marc 11:16 Bien qu'il puisse sans doute la porter entre leurs mains, ou autrement, pour les offrandes, ou pour les pauvres, ou que cet homme n'aurait pas laine ici pour l'aums. Mais comme je l'ai, donne-toi toi; ce qui signifie le don de la guérison; Non pas qu'il lui a communiqué ça,

Actes 3:1. _ maintenant Peter et John monta ensemble dans le temple à l'heure de la prière, étant la neuvième heure. _. Peter et John semblent avoir été liés dans l'amitié la plus proche. Peter avait été ramené par Jean quand il était presque désespéré après avoir nié son maître. John le trouva avec amour et je l'a fait son associé; et maintenant ils «montaient-ils ensemble dans le temple à l'heure de la prière. »Observez, ici, comment très gentiment la dispensation de l'Ancien Testament fond dans le nouveau. Le temple n'était plus ce qu'il avait été avant; le type n'était plus utilisé maintenant que le grand antitype du temple était venu; Pourtant, ces apôtres montaient encore à l'heure de la prière. Il y a des hommes qui sont parfaits à la destruction. Il sera temps de détruire l'ancien quand le nouveau est tout à fait prêt; Et même alors, il peut être très possible de laisser les ténè...

CHAPITRE 3 _1. La guérison du boiteux ( Actes 3:1 )._ 2. L'adresse et l'appel de Pierre ( Actes 3:12 ). Le boiteux, âgé de quarante ans, à la porte dite Belle est le type de la condition morale de la nation, comme l'homme impuissant que le Seigneur a guéri ( Jean 5:1 ). Israël avec toutes ses belles cérémonies religieuses était impuissant, allongé dehors sans force pour entrer. Pierre ordonne au boiteux au nom de Jésus-Christ de Nazareth de se lever et de marcher. Il est instantanément guéri. Il a ensuite marché et sauté et est entré par la porte en tant qu'adorateur dans le temple, louant Dieu. Ce grand miracle fut accompli comme une autre preuve pour la nation incrédule que Jésus de Nazareth, qu'ils

CHAPITRE 8 LE PREMIER MIRACLE. Actes 3:1 LES Actes des Apôtres considérés comme la première histoire de l'Église peuvent être considérés comme typiques de toute l'histoire ecclésiastique. C'est à cet égard un microcosme où, à petite échelle, nous voyons représentés les triomphes et les erreurs, la force et la faiblesse, du peuple élu de Dieu à travers tous les âges. Ainsi, dans l'incident devant nous, embrassant l'ensemble du troisième chapitre et la plus grande partie du quatrième, nous avons présenté une victoire des apôtres, leur persécution ultérieure, ainsi que la bénédiction et la force accordées dans et par cette persécution. L'heure de ces événements ne peut être fixée avec une grande exactitude. Ils se sont produits probablement quelques semaines ou quelques mois après le jour de la Pentecôte. C'est le plus proche que l'on puisse approcher d'une date précise