Jaques 2:6

But ye have despised the poor. Do not rich men oppress you, and draw you before the judgment seats? Le jugement du monde sur les pauvres contrastait avec celui de Dieu. YE - de qui on aurait pu attendre de meilleures choses: rien d'étonnant à ce que les hommes du monde le fassent. MÉPRIS LES PAUVRES , [ eetimasate (G818)] - 'déshonoré ceux que Dieu honore, alors inverser l'ordre de Dieu »(Calvin). RICH - en tant que classe. OPPRESSION , [ katadunasteuousin (G2616)] - 'abusez de leur pouvoir contre vous.' DESSINEZ-VOUS - n'est-ce pas eux [ kai (G2532) autoi ...

6 _ Ne faites pas les riches _. Il semble les inciter à se venger en faisant avancer la règle injuste des riches, afin que ceux qui ont été injustement traités, puissent rendre pareil: et pourtant nous sommes partout tentés de faire du bien à ceux qui nous blessent. Mais l'objet de James en était un autre; car il voulait seulement montrer qu'ils étaient sans raison ni jugement qui, par ambition, honoraient leurs bourreaux, et en attendant blessaient leurs propres amis, du moins ceux dont ils n'avaient jamais souffert. Car de là apparaissait plus pleinement leur vanité, qu'ils n'étaient induits par aucun acte de bonté: ils n'admiraient que les riches parce qu'ils étaient riches; bien plus, ils flattaient servilement ceux qu'ils trouvaient, à leur propre perte, injustes et cruels. Il y a, en effet, certains des riches qui sont justes et doux, et qui détestent toute iniquité; mais peu de c...

1-13 Ceux qui professent la foi en Christ en tant que Seigneur de gloire ne doivent pas respecter les personnes en raison de simples circonstances et apparences extérieures, d'une manière qui ne concorde pas avec leur profession d'être des disciples de l'humble Jésus. St. James n'encourage pas ici l'impolitesse ou le désordre: le respect civil doit être payé; mais jamais de manière à influencer les procédures des chrétiens en se débarrassant des offices de l'église du Christ, ou en passant les censures de l'église, ou en toute question de religion. Se remettre en question est d'une grande utilité dans chaque partie de la vie sainte. Soyons plus fréquents en cela, et en tout, prenons occasion de discuter avec nos âmes. Étant donné que les lieux de culte ne peuvent être construits ou entretenus sans frais, il peut être approprié que ceux qui y contribuent soient logés en conséquence; mais...

Verset 6. _ Les hommes riches ne vous oppriment pas _] L'administration de la justice était à cette époque dans un état misérable de corruption parmi les Juifs; mais un _ chrétien _ était celui qui n'attendait de justice nulle part que de son Dieu. Les mots καταδυναστευουσιν, _ excessivement _ _ opprimer _, et ελκουσινειςκριτηρια ", _ vous traînez devant les tribunaux, _ montrez à quel point les chrétiens ont été gravement opprimés et maltraités par leurs compatriotes les juifs, qui ont fait _ loi _ a prétexte d'affliger leurs corps et de les gâter de leurs biens....

MAIS VOUS AVEZ MÉPRISÉ LES PAUVRES - Koppe lit ceci comme un interrogatoire: "méprisez-vous les pauvres?" Peut-être pourrait-on comprendre quelque peu ironiquement: «Vous méprisez les pauvres, n'est-ce pas, et vous êtes disposé à honorer les riches! Regardez donc, et voyez comment les riches vous traitent, et voyez si vous avez tant d’occasion de les considérer avec un respect particulier. Le but de l'apôtre est de fixer l'attention sur l'inconvenance de cette partialité que beaucoup étaient disposés à montrer aux riches, en leur rappelant que les riches n'avaient jamais manifesté à leur égard un traitement de nature à jeter les bases d'une revendication l'honneur qu'ils étaient disposés à leur rendre. LES HOMMES RICHES NE VOUS OPPRIMENT-ILS PAS? - Se référant probablement à quelque chose dans leur conduite qui existait particulièrement alors. Le sens n'est pas qu'ils ont opprimé les p...

EXPOSITION. Jaques 2:1. Avertissement contre le respect des personnes. Jaques 2:1. La traduction est douteuse, deux rendus étant possibles. (1) celui de la. V. et r. V. , "Tenir pas la foi de notre Seigneur Jésus-Christ, le Seigneur de la gloire, avec respect de personnes. ". (2) celui du r. V. Marge et Westcott et Hort, "Vous êtes-vous, d'accepter des personnes, de tenir la foi de notre Seigneur Jésus-Christ, du Seigneur de la gloire?" Selon ce point de vue, la section commence avec une question, de même que le suivant, Jaques 2:14 . Selon la vue précédente, qui est sur l'ensemble préférable, il est parallèle à Jaques 3: 1 . La foi de notre Seigneur. "La foi" ici peut être soit. (1) Objectif (Tides Quae Creduureur), comme dans l'épître de ST. Jud...

Mais vous avez méprisés les pauvres, ... ou déshonorés, et les reprochèrent, en faisant preuve de respect des personnes, de préférer les riches à eux, et de les distinguer de manière à ce que leur mépris et leur blessure; qui est un reprochaing non seulement d'entre eux, mais leur créateur; Et dit en vigueur que Dieu a fait soit une chose faible, soit une chose faible, soit une chose faite, de les choisir d'être riche en foi, et des héritiers d'un royaume, il était directement contraire à sa conduite: Les hommes riches ne vous oppriment pas et vous dessinez devant les sièges de jugement? qui peut être compris l'un des hommes riches qui étaient des incroyants; et ces magistrats de païens, qui ont gouverné sur eux de manière tyrannique, et avec une rigueur et les ont souvent convoqués devant eux et les ont persécutés de violence; Ou leurs propres compatriotes, les Juifs, qui ont suscité le...

II. LA LOI ROYALE : FOI ET UVRES CHAPITRE 2 _1. La foi du Christ à l'égard des personnes ( Jaques 2:1 )_ 2. La loi royale ( Jaques 2:6 ) 3. La foi doit se manifester par des œuvres ( Jaques 2:14 ) Jaques 2:1 Ici, nous avons la synagogue mentionnée, preuve suffisante que ces croyants juifs se rassemblaient encore à la manière juive, et n'étaient pas une ecclesia, une assemblée, rassemblée. L'Épître aux Hébreux, écrite de nombreuses années après l'Épître de Jacques, les exhorte à quitter le camp et à en sortir ( Hébreux 1

CHAPITRE 11 L'INQUITÉ DE RESPECTER LES RICHES ET DE MÉPRISER LES PAUVRES-LA SOLIDARITÉ DE LA LOI DIVINE. Jaques 2:5 ST. JAMES est varié dans son style. Parfois, il écrit des phrases courtes, semblables à des maximes, qui nous rappellent le Livre des Proverbes ; parfois, comme dans le passage qui nous est présenté, il est aussi argumentatif que saint Paul. Après avoir condamné le respect mondain des personnes comme une infidélité pratique, il se met à prouver la justesse de cette estimation ; et il le fait en ce qui concerne les deux éléments du récit : ces accepteurs de personnes ont tout à fait tort, à la fois dans leur traitement des pauvres et dans leur traitement des riches. Le premier est le pire des deux ; car c'est en contradiction flagrante avec le décret divin, et c'est une tentative pour le renverser. Dieu a dit une chose au sujet de la fortune du pauvre

Mais vous avez méprisé les pauvres. Les hommes riches ne vous oppriment-ils pas et ne vous attirent-ils pas devant les tribunaux ? Ver. 6. _Vous avez méprisé les pauvres_ ] _Pauper ubique iacet. _ Sophonie 3:12 , affligés et pauvres sont réunis; parce que la pauvreté est une affliction et rend l'homme foulé aux pieds. Les hommes franchissent la haie là où elle est la plus basse. C'est pourquoi saint Paul les réunit : « J'ai appris à vouloir et à m'abaisser ; ceux qui manquent seront abaissés ; Luc 15:30 ; "C'est ton fils. « Il ne dit pas : Celui-ci est mon frère, parce qu'il est pauvre ; ce qui doit donc être déprécié et contre lequel il faut prier, comme Proverbes 30:8 ;...