Jaques 2:5

Hearken, my beloved brethren, Hath not God chosen the poor of this world rich in faith, and heirs of the kingdom which he hath promised to them that love him? HEARKEN. James traduit en justice les "juges" auto-constitués (Jaques 2:4). PAUVRES DE CE MONDE. 'Aleph (') B read [ too (G3588) kosmoo (G2889)] 'ces pauvres par rapport au monde.' Contrairement à 1 Timothée 6:17. Pas bien sûr tous les pauvres; mais ils, en tant que classe, fournissent plus de croyants que de riches. Le riche, s'il est croyant, renonce à la richesse comme sa part; les pauvres, s'ils sont incroyant, négligent ce qu'es...

5 _ Écoutez, mes frères bien-aimés _. Il prouve maintenant par un double argument, qu'ils ont agi de manière absurde, alors que pour le bien des riches ils méprisaient les pauvres: La première est qu'il est inconvenant et honteux d'abattre ceux que Dieu exalte, et de traiter avec reproche ceux qu'il honore. Comme Dieu honore les pauvres, alors quiconque les répudie renverse l'ordre de Dieu. L'autre argument est tiré d'une expérience commune; car comme les riches sont pour la plupart vexatoires envers les bons et les innocents, il est très déraisonnable de rendre une telle récompense pour les torts qu'ils font, afin qu'ils soient plus approuvés par nous que les pauvres, qui nous aident plus qu'ils mal nous. Nous allons maintenant voir comment il procède sur ces deux points. _ Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde? _ Pas vraiment seul, mais il souhaitait commencer par eux, afin...

1-13 Ceux qui professent la foi en Christ en tant que Seigneur de gloire ne doivent pas respecter les personnes en raison de simples circonstances et apparences extérieures, d'une manière qui ne concorde pas avec leur profession d'être des disciples de l'humble Jésus. St. James n'encourage pas ici l'impolitesse ou le désordre: le respect civil doit être payé; mais jamais de manière à influencer les procédures des chrétiens en se débarrassant des offices de l'église du Christ, ou en passant les censures de l'église, ou en toute question de religion. Se remettre en question est d'une grande utilité dans chaque partie de la vie sainte. Soyons plus fréquents en cela, et en tout, prenons occasion de discuter avec nos âmes. Étant donné que les lieux de culte ne peuvent être construits ou entretenus sans frais, il peut être approprié que ceux qui y contribuent soient logés en conséquence; mais...

Verset Jaques 2:5. _ Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde _] Cela semble faire référence à Matthieu 11:5: _ Et les pauvres se font prêcher l'Evangile _. Ceux-ci ont cru au Seigneur Jésus et ont trouvé son salut; tandis que les _ riches _ le méprisaient, le négligeaient et le persécutaient. Ceux-ci avaient cette foi en Christ qui les a mis en possession des _ bénédictions spirituelles les plus choisies _, et leur a donné un _ droit "I20I"> au royaume des cieux _. Alors qu'ils étaient méprisés des hommes, ils étaient très appréciés de Dieu....

ÉCOUTEZ, MES FRÈRES BIEN-AIMÉS - L'apôtre montre maintenant que les riches, en tant que tels, n'avaient aucun droit spécial sur leur faveur, et que les pauvres pourraient en fait avoir plus de droit à l'estime qu'ils ne l'étaient. Pour une vue des arguments par lesquels il fait cela, comparez l'analyse du chapitre. DIEU N'A-T-IL PAS CHOISI LES PAUVRES DE CE MONDE? - Ceux qui sont pauvres en ce qui concerne ce monde, ou ceux qui n'ont pas de richesse. C'est le premier argument que l'apôtre suggère pourquoi les pauvres ne devraient pas être traités avec négligence. C'est, que Dieu a eu une référence spéciale à eux en choisissant ceux qui devraient être ses enfants. Le sens n'est pas qu'il n'est pas aussi disposé à sauver les riches que les pauvres, car il n'a aucune partialité; mais qu'il y a des circonstances dans la condition des pauvres qui font qu'il est plus probable qu'ils accepter...

EXPOSITION. Jaques 2:1. Avertissement contre le respect des personnes. Jaques 2:1. La traduction est douteuse, deux rendus étant possibles. (1) celui de la. V. et r. V. , "Tenir pas la foi de notre Seigneur Jésus-Christ, le Seigneur de la gloire, avec respect de personnes. ". (2) celui du r. V. Marge et Westcott et Hort, "Vous êtes-vous, d'accepter des personnes, de tenir la foi de notre Seigneur Jésus-Christ, du Seigneur de la gloire?" Selon ce point de vue, la section commence avec une question, de même que le suivant, Jaques 2:14 . Selon la vue précédente, qui est sur l'ensemble préférable, il est parallèle à Jaques 3: 1 . La foi de notre Seigneur. "La foi" ici peut être soit. (1) Objectif (Tides Quae Creduureur), comme dans l'épître de ST. Jud...

Hearken, mes frères bien-aimés, .... quant à une question d'importance, et digne d'attention et de considération; Être un exemple de la conduite divine vers les pauvres et y poursuit un argument fort contre le respect des personnes: Ne pas Dieu n'a choisi les pauvres de ce monde? Cet interrogatif est égal à une forte affirmative; Et le sens est que Dieu a choisi les pauvres de ce monde; et qui doit être compris, non du choix d'eux à un bureau, ni dans l'église ni l'état; Bien que parfois cela ait été le cas, comme les cas de David et les apôtres du Christ, montrent; ni simplement à l'Évangile, et le moyen de grâce extérieur, même si les pauvres ont l'évangile leur prêchée; Ni de l'appel effectif, bien que cela soit vrai; Mais d'élection éternelle, qui est l'acte de Dieu le Père et passé devant la fondation du monde; et est un acte de grâce souveraine et est indépendamment de la foi, de l...

MONDE Le grec «kosmos» signifie «l'humanité». (_ Voir Scofield) - (Matthieu 4:8). _...

II. LA LOI ROYALE : FOI ET UVRES CHAPITRE 2 _1. La foi du Christ à l'égard des personnes ( Jaques 2:1 )_ 2. La loi royale ( Jaques 2:6 ) 3. La foi doit se manifester par des œuvres ( Jaques 2:14 ) Jaques 2:1 Ici, nous avons la synagogue mentionnée, preuve suffisante que ces croyants juifs se rassemblaient encore à la manière juive, et n'étaient pas une ecclesia, une assemblée, rassemblée. L'Épître aux Hébreux, écrite de nombreuses années après l'Épître de Jacques, les exhorte à quitter le camp et à en sortir ( Hébreux 1

CHAPITRE 11 L'INQUITÉ DE RESPECTER LES RICHES ET DE MÉPRISER LES PAUVRES-LA SOLIDARITÉ DE LA LOI DIVINE. Jaques 2:5 ST. JAMES est varié dans son style. Parfois, il écrit des phrases courtes, semblables à des maximes, qui nous rappellent le Livre des Proverbes ; parfois, comme dans le passage qui nous est présenté, il est aussi argumentatif que saint Paul. Après avoir condamné le respect mondain des personnes comme une infidélité pratique, il se met à prouver la justesse de cette estimation ; et il le fait en ce qui concerne les deux éléments du récit : ces accepteurs de personnes ont tout à fait tort, à la fois dans leur traitement des pauvres et dans leur traitement des riches. Le premier est le pire des deux ; car c'est en contradiction flagrante avec le décret divin, et c'est une tentative pour le renverser. Dieu a dit une chose au sujet de la fortune du pauvre