Jaques 2:20

But wilt thou know, O vain man, that faith without works is dead? FLÉTRISSEMENT [ theleis (G2309 )] TU SAIS. Les hommes "vains" ne veulent pas savoir, car ils ne souhaitent pas faire le WILT [ theleis (G2309 ) ] TU SAIS. Les hommes "vains" ne veulent pas savoir, car ils ne souhaitent pas faire la volonté de Dieu (Jean 7:17) . James supplie un tel de mettre de côté son refus de savoir, et comme étape préliminaire d'être prêt à faire. VAIN - qui se trompe avec une espérance trompeuse, reposant sur une foi irréelle. SANS TRAVAUX , [ chooris...

20 _ Mais le sauras-tu _. Nous devons comprendre l'état de la question, car le litige ici n'est pas celui du respect de la cause de la justification, mais seulement de ce qui profite à une profession de foi sans œuvres, et de quelle opinion nous devons nous en faire. Agissent donc absurdement ceux qui s'efforcent de prouver par ce passage que l'homme est justifié par les œuvres, parce que Jacques ne voulait rien dire de tel, car les preuves qu'il soumet se réfèrent à cette déclaration, qu'aucune foi, ou seulement une foi morte, n'est sans œuvres. . Personne ne comprendra jamais ce qui est dit, ni ne jugera sagement des mots, sauf celui qui garde en vue le dessein de l'écrivain....

14-26 Ceux qui ont tort qui mettent une simple croyance théorique de l'évangile pour l'ensemble de la religion évangélique, comme beaucoup le font maintenant. Sans doute, la vraie foi seule, par laquelle les hommes ont part à la justice, à l'expiation et à la grâce du Christ, sauve leurs âmes; mais il produit des fruits saints et se révèle réel par son effet sur leurs œuvres; tandis que le simple consentement à toute forme de doctrine, ou la simple croyance historique de quelque fait que ce soit, diffère totalement de cette foi salvatrice. Une simple profession peut gagner la bonne opinion des personnes pieuses; et il peut procurer, dans certains cas, de bonnes choses du monde; mais quel profit y aura-t-il à gagner le monde entier et à perdre leur âme? Cette foi peut-elle le sauver? Toutes choses doivent être considérées comme profitables ou non pour nous, car elles ont tendance à faire...

Verset 20. _ Mais le sauras-tu _] Es-tu disposé à être instruit sur la nature de la vraie foi salvifique? Ensuite, observez les exemples suivants....

MAIS LE SAURAS-TU - En aurez-vous une démonstration complète; aurez-vous la preuve la plus claire dans l'affaire. L'apôtre a manifestement senti que les exemples auxquels il allait se référer, ceux d'Abraham et de Rahab, étaient décisifs. Ô HOMME VAIN - La référence par ce langage est à un homme qui avait une opinion qui ne pouvait être défendue. Le mot «vain» utilisé ici (κενε kene) signifie proprement «vide», par opposition à «plein» - comme des mains vides, n'ayant rien en elles; puis infructueux, ou sans utilité ni succès; puis faux, fallacieux. Le sens ici, proprement, serait «vide», dans le sens d'être vide de compréhension; et ce serait une manière douce et douce de dire à quelqu'un qu'il était insensé, ou qu'il soutenait un argument qui n'avait aucun sens. James veut sans doute le représenter comme une matière parfaitement simple, une question sur laquelle aucun homme sensé ne...

EXPOSITION. Jaques 2:1. Avertissement contre le respect des personnes. Jaques 2:1. La traduction est douteuse, deux rendus étant possibles. (1) celui de la. V. et r. V. , "Tenir pas la foi de notre Seigneur Jésus-Christ, le Seigneur de la gloire, avec respect de personnes. ". (2) celui du r. V. Marge et Westcott et Hort, "Vous êtes-vous, d'accepter des personnes, de tenir la foi de notre Seigneur Jésus-Christ, du Seigneur de la gloire?" Selon ce point de vue, la section commence avec une question, de même que le suivant, Jaques 2:14 . Selon la vue précédente, qui est sur l'ensemble préférable, il est parallèle à Jaques 3: 1 . La foi de notre Seigneur. "La foi" ici peut être soit. (1) Objectif (Tides Quae Creduureur), comme dans l'épître de ST. Jud...

Mais tu sais que tu sais, o homme vain, ... ce sont les mots de l'apôtre réassant l'argument, que la foi sans travaux est morte, inutile et non rentable; et l'homme qui se vante de sa foi et n'a pas d'œuvres pour le montrer, il appelle un "vain homme", un vidant, une bouilloire qui sonne et une cymbale à onglets; Les navires vides font le son plus grand; Tels sont des boastères fiers, vainement gonflé par leur esprit charnel; mais sont vides de la véritable connaissance de Dieu et de la foi du Christ et de la grâce de l'Esprit: la version syriaque le rend "O Faible" ou "homme faible", comme il doit avoir besoin d'être, dont la foi est mort et se vante d'une telle chose aussi sans vie; et la version éthiopique le rend "Obo-homme", car un tel trahis de son ignorance dans des choses spirituelles, quelle que soit sa vanité de sa connaissance et de sa compréhension: le personnage semble nivel...

II. LA LOI ROYALE : FOI ET UVRES CHAPITRE 2 _1. La foi du Christ à l'égard des personnes ( Jaques 2:1 )_ 2. La loi royale ( Jaques 2:6 ) 3. La foi doit se manifester par des œuvres ( Jaques 2:14 ) Jaques 2:1 Ici, nous avons la synagogue mentionnée, preuve suffisante que ces croyants juifs se rassemblaient encore à la manière juive, et n'étaient pas une ecclesia, une assemblée, rassemblée. L'Épître aux Hébreux, écrite de nombreuses années après l'Épître de Jacques, les exhorte à quitter le camp et à en sortir ( Hébreux 1

CHAPITRE 12 FOI ET UVRES : TROIS VISIONS DE LA RELATION, DE L'ENSEIGNEMENT DE ST. JAMES À L'ENSEIGNEMENT DE ST. PAUL-LA RELATION DE LUTHER AUX DEUX. Jaques 2:14 « A quoi sert-il, mes frères, si un homme dit qu'il a la foi, mais qu'il n'a pas d'œuvres ? Cette foi peut-elle le sauver ? " Allez en paix, soyez réchauffés et rassasiés ; et pourtant vous ne leur donnez pas les choses nécessaires au corps ; à quoi cela sert-il ? De même la foi, si elle n'a pas d'œuvres, est morte en elle-même. Oui, dira un homme , Tu as la foi, et j'ai des oeuvres; montre-moi ta foi en dehors de tes oeuvres, et moi par mes oeuvres je te montrerai ma foi. Tu crois que Dieu est Un ; tu fais bien : les démons croient aussi, et frémissent. Mais sauras-tu, ô homme vaniteux, que la foi sans les œuvres est stérile ? Abraham notre père n'a-t-il pas été justifié par les œuvres, en ce qu'il a o

Mais sauras-tu, ô homme vaniteux, que la foi sans les œuvres est morte ? Ver. 20. _Mais sauras-tu_ ] _Interrogatio doeturientis,_ dit Piscator. Une question posée par une personne désireuse d'enseigner. _Toi homme vaniteux_ ] Gr. Toi homme vide; car les œuvres sans la foi ne sont rien d'autre qu'une coquille de noix sans noyau, des raisins sans jus, de la paille sans grain, dit Mercer dans Jean 3:8 ....